إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٨٠٠ - الباب الحادي و الخمسون

الباب الحادي و الخمسون‌

هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف و قد أبدلت من لامه حرف لين فمن‌ [١] ذلك ما قاله القاسم فى قوله تعالى: (لَمْ يَتَسَنَّهْ) [٢] إنه من قوله:

(مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) * [٣] ، أي: يتغير، ثم أبدلت من النون الأخيرة ياء، فصار «يتسنى» ، فإذا جزمت قلت: لم يتسن، كما تقول: لم يتفن، ثم تلحق الهاء لبيان الوقف.

و قيل: هو من «السنة» ، تسنى، أي: مرت عليه السنون فتغير. و من أثبت الهاء فى الوصل، فلأنهم قالوا: سنة و سنهات، فيكون الهاء لام الفعل.

و من ذلك قوله تعالى: (فَهِيَ تُمْلى‌ََ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً) [٤] ، أي: تملّ، لقوله: (فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ) [٥] . يقال: أمللت، و أمليت.

و من ذلك قوله: (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‌ََ أَهْلِهِ يَتَمَطََّى) [٦] ، و الأصل:

«يتمطط» . قالوا: لأنه من المطيطاء [٧] .

و منه قوله: (وَ قَدْ خََابَ مَنْ دَسََّاهََا) [٨] ، أي: دسّها بالفجور و المعاصي، فأبدلت من اللام ياء، فصار: «دساها» .

و منه قوله تعالى: (فَدَلاََّهُمََا بِغُرُورٍ) [٩] ، أي: دللّهما، لقوله: (هَلْ أَدُلُّكَ) [١٠] .

و يكون «فعّل» ، دلّى يدلى، الذي مطاوعه «تدلّى» : كقوله:

هما دلّتانى من ثمانين قامة [١١]

[١] الكتاب (٢: ٤٠١) .

[٢] البقرة: ٢٥٩.

[٣] الحجر: ٢٦، ٢٨، ٣٣.

[٤] الفرقان: ٥.

[٥] البقرة: ٢٨٢.

[٦] القيامة: ٣٣.

[٧] المطيطاء، بالمد و القصر: مشية التبختر.

[٨] الشمس: ١٠.

[٩] الأعراف: ٢٢.

[١٠] طه: ١٢٠.

[١١] صدر بيت، و عجزه:

كما انقض باز أقحم اللون كاسر