إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٩٥٦ - مسألة

/قلت:

«و أتبعناهم» بقطع الألف، و «ذرياتهم» بالألف فيهما و كسر التاء، أبو عمرو وحده «و اتبعتهم» بالوصل و التاء. «ذرياتهم» بالألف فيهما و كسر التاء معها؛ الباقون بالوصل و التاء «ذريتهم» جميعا بغير ألف، وافقوا نافعا و ابن عامر على رفع التاء من الأولى وحدها، و فارقوهما فى الثانية فنصبوهما.

مسألة

(أَوْ مِنْ وَرََاءِ جُدُرٍ) [١] . على واحدة غير ممال، ابن كثير؛ وافقه أبو عمرو و يميل.

مسألة

(يَوْمَ اَلْقِيََامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) [٢] . «يفصل» بفتح الياء، عاصم؛ الباقون بضمها؛ و بفتح الياء، ابن عامر و حمزة و الكسائي، و لم يشدد الصاد غيرهم؛ الباقون بسكونها؛ و بكسر الصاد عاصم و حمزة و الكسائي؛ الباقون بفتحها، و إن شئت قلت: بكسر الصاد و التخفيف؛ عاصم، بكسرها و التشديد؛ حمزة و الكسائي؛ بفتحها؛ و التشديد، ابن عامر وحده؛ الباقون، بفتحها و التخفيف، و لم يفتح الياء عاصم، و لم يفتح «الفاء» إلا من شدّد.

[١] الحشر: ١٤-قرأ الجمهور جدري بضمتين، جمع جدار. و أبو رجاء و الحسن و ابن وثاب بإسكان الدال تخفيفا. و قرأ أبو عمرو و ابن كثير و كثير من المكيين «جدار» بالألف و كسر الجيم. و قرأ كثير من المكيين و هارون عن ابن كثير «جدر» بفتح الجيم و سكون الدال. (البحر ٨: ٢٤٩) .

[٢] الممتحنة: ٣.