إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٩٤٨ - مسألة

(وَ لاََ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمََا نُمْلِي) [١] بالياء و فتح السين. تفرّد به حمزة، و ليست كسرة السين مع الياء فى السبعة بتة.

و كذا: (وَ لاََ يَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ يَبْخَلُونَ) [٢] ، و هو مثل الأول.

فأما قوله: (لاََ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ يَفْرَحُونَ) [٣] بالتاء، فعاصم و الكسائي.

إلا أن الكسائي يكسر السين و عاصما يفتح السين. و الباقون بالياء و كسر السين، إلا ابن عامر فإنه بالياء و فتح السين.

و أما قوله تعالى: (فَلاََ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفََازَةٍ) [٤] ، ابن كثير و أبو عمرو بالياء و ضمة «الباء» ، و ضم «الباء» مع «الياء» واجب لم يقرأه أحد. و لا يجوز فتح «الياء» مع الباء، و الباقون بالتاء و فتح الباء، إلا أن ابن عامر و حمزة و عاصما و الكسائي يفتحون السين، و نافعا يكسر السين مع «التاء» فى الثاني و الياء مع الأول‌ [٥] .

سورة النساء: (وَ اَلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمََانُكُمْ) [٦] بالتخفيف، كوفى، و الباقون بالألف «عاقدت» ، و ليس فى السبعة «عقدت» كما هو فى سورة المائدة (بِمََا عَقَّدْتُمُ اَلْأَيْمََانَ) [٧] ، بتشديد القاف ابن كثير و أبو عمر و نافع و حفص.

أرى أنهم إنما شددوه فى «المائدة» لما رأوه مجاورا للتاء المشددة المدغم فيها دال «عقدت» بخلاف ما فى «النساء» الذي لم يدغمه أحد؛ ففى النساء اثنان: «عقدت» بالتخفيف، و «عاقدت» بالألف، و فى «المائدة ثلاث

[١] آل عمران: ١٧٨.

[٢] آل عمران: ١٨٠.

(٤-٣) آل عمران: ١٨٨.

[٥] البحر (٣: ١٣٧) .

[٦] النساء: ٣٣.

[٧] المائدة: ٨٩.