إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٨٤٥ - الباب السادس و الستون

الباب السادس و الستون‌

هذا باب ما جاء في التنزيل أضمر فيه المصدر لدلالة الفعل عليه و ذكر سيبويه من ذلك قولهم: من كذب كان شرا له، أي: كان الكذب شرا له.

فمن ذلك قوله تعالى: (فَمََا يَزِيدُهُمْ إِلاََّ طُغْيََاناً كَبِيراً) [١] . أي: فما يزيدهم التخويف.

و منه: (وَ نُنَزِّلُ مِنَ اَلْقُرْآنِ مََا هُوَ شِفََاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاََ يَزِيدُ اَلظََّالِمِينَ إِلاََّ خَسََاراً) [٢] . أي: لا يزيد إنزال القرآن إلاّ خسارا.

و منه: (وَ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقََانِ يَبْكُونَ وَ يَزِيدُهُمْ خُشُوعاً) [٣] . أي: يزيدهم البكاء و الخرور على الأذقان.

و قد ذكرناه قديما فى قوله: (وَ اِسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ اَلصَّلاََةِ وَ إِنَّهََا لَكَبِيرَةٌ) [٤]

أن الهاء كناية عن الاستعانة.

و فى قوله: (يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ) [٥] . أي: يذرؤكم فى الذّرء.

و من ذلك قوله: (اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى‌ََ) [٦] . أي: العدل أقرب للتقوى.

[١] الإسراء: ٦٠.

[٢] الإسراء: ٨٢.

[٣] الإسراء: ١٠٩.

[٤] البقرة: ٤٥.

[٥] الشورى: ١١.

[٦] المائدة: ٨.