إعراب القرآن - الزجاج - الصفحة ٩٤٥ - الباب السابع و الثمانون

هذا قال: «مقتّلين» ، و هذا أقل اللغات. و من قال «قتّل» قال: «ردّف» .

فـ «ارتدف» يجرى مجرى «اقتتل» و نحوه.

قلت: روى أحمد بن عباد عن قنبل أيضا عن ابن كثير «مردّفين» ، و هو الذي ذكر أنه قراءة أهل مكة [١] .

و من ذلك ما قاله أيضا فى حد الإدغام:

قال سيبويه‌ [٢] : «و قالوا» : «مصبر» لما امتنعت «الصاد» أن تدخل فى الطاء قلبوا «الطاء» «صادا» ، فقالوا: «مصبّر» .

و حدّثنا هارون: أن بعضهم قرأ: (فَلاََ جُنََاحَ عَلَيْهِمََا أَنْ يُصْلِحََا بَيْنَهُمََا صُلْحاً) [٣] .

قلت: إنما قرأ بها الجحدري.

ـ

[١] قال أبو حيان: و قرأ بعض المكيين فيما روى عنه الخليل بن أحمد، و حكاه عن ابن عطية: مردفين، بفتح الراء و كسر الدال مشددة، أصله: مرتدفين، فأدغم. و قال أبو الفضل الرازي: و قد يجوز فتح الراء فرارا إلى أخف الحركات، أو لنقل حركة التاء إلى الراء عند الإدغام. و روى عن الخليل أنه يضم الراء اتباعا لحركة الميم. (البحر ٤: ٤٦٥) .

[٢] الكتاب (٢: ٤٢١) .

[٣] النساء: ١٢٨-و لم يذكر أبو حيان هذه القراءة فيما ذكر من قراءات. (البحر ٣: ٣٦٣) .