المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٧ - ريد
و تَرَأَّدْتُ في قِيَامي تَرَؤُّداً شَدِيداً. و كذلك إذا أخَذَتْهُ رِعْدَةٌ.
و ذَهَبْنَا في رَأْدِ الأرْضِ: أي في خَلَائها.
و الرِّئْدُ [٥١]: التِّرْبُ و الصَّدِيْقُ، و الجَميعُ الْأَرْآدُ.
ريد:
الرَّيْدُ: الحَيْدُ من حُيُوْدِ الجَبَلِ، و جَمْعُه رُيُوْدٌ.
و الرِّيْدُ: الأمْرُ الذي تُرِيْدُهُ و تُزَاوِلُه. و راوَدْتُه عن هذا: أي زَاوَلْتُه [٥٢].
و أرَدْتُه بكُلِّ رِيْدَةٍ: أي بكُلِّ إرَادَةٍ.
و رَادَ يَرُوْدُ: أي جاءَ و ذَهَبَ.
و هو رَائِدُ الوِسَادِ: أي قَلِقٌ لا يَطْمَئِنُّ.
و رُوَيْدَ: تَصْغِيْرُ رُوْدٍ؛ من غَيْرِ أنْ يُسْتَعْمَلَ الرُّوْدُ، و هو بمَعْنىٰ الوَعِيْدِ؛ و يُنْصَبُ بلا تَنْوِيْنٍ. و بمعنىٰ المُهْلَةِ؛ و يُنْصَبُ و يُنَوَّنُ. و يقولونَ: أرْوِدْ: في مَعْنَىٰ رُوَيْدَ. و الرُّوْدُ: الاسْمُ [٥٣] من الإِرْوَادِ، و هو تَكْبِيْرُ رُوَيْدَ.
و الرُّوَيْدَاءُ: الرُّوَيْدُ من المَشْيِ.
و ما في الأرْضِ [٥٤] رُوَيْدَاءُ: أي رِفْقٌ، و لا رُوَيْدِيَةٌ: أي هَوَادَةٌ؛ و لا رُوْدَةٌ.
و أَرْوِدْنِي حَتّىٰ ألْحَقَكَ: أي انْتَظِرْني.
و الْإِرَادَةُ: أصْلُها الواوُ، و تقول [٥٥]: رَاوَدْتُهُ علىٰ فِعْلِ كذا: أي أَرَدْتُهُ.
و الرِّيْدَةُ: مَصْدَرُ الْإِرَادَةِ و الارْتِيَادِ و الرَّوْدِ.
و الْإِرَادَةُ: التَّمَكُّثُ عن حاجَتِكَ حَتّىٰ تَكادَ تَفُوْتُكَ و أصْلُه مِنْ أَرْوَدَ إرْوَاداً:
إذا تَمَكَّثَ.
و الرَّوْدُ: مَصْدَرُ الرائدِ و هو المَبْعُوْثُ في طَلَبِ الكَلَإِ أو غَيْرِه، و كذلك
[٥١] في الأُصول: و الرِّيْدُ (بلا همز)، و عنوان التّركيب يقتضي ما أثبتنا.
[٥٢] في ك: تريده و تراوله ... أي راولته.
[٥٣] في م: الأسمر.
[٥٤] كذا في الأُصول، و في الأساس: ما في الأمر.
[٥٥] في م: يقول.