المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٠٦ - طور
و أسَرَه اللَّهُ و أطَرَه أحْسَنَ الأطْرِ: أي شَدَّه، و هو مَأْطُوْرٌ.
و المَأْطُوْرَةُ من الآبارِ: التي إلى جَنْبِها بِئْرٌ أُخْرىٰ تُضِرُّ بها.
و المَأْطُورُ: الماءُ يكونُ في السَّهْلِ فَيُطْوىٰ بالشَّجَرِ مَخَافَةَ الانْهِيَارِ.
و المَأْطُوْرَةُ: العُلْبَةُ [٦].
وطر:
الوَطَرُ: كُلُّ حاجَةٍ مُهِمَّةٍ، قَضَيْتُ من فُلانٍ وَطَري.
طور:
الطُّوْرُ: اسْمُ جَبَلٍ مَعْلُومٍ.
و يُقال للزّاهِدِ في المَعْرُوْفِ: طُوْرِيٌّ. و للغَرِيْبِ الذي لا يَدْخُلُ الأمْصَارَ.
و ما بها طُوْرِيٌّ: أي أحَدٌ.
و الطَّوْرُ: التّارَةُ، لَقِيْتُه طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ.
و عَدَا طَوْرَه: أي قَدْرَه.
و النّاسُ أطْوَارٌ: أي أخْيَافٌ على حالاتٍ شَتّىٰ.
و الطَّوَارُ: الطُّوْلُ، ما أحْسَنَ طَوَارَ المَرْأةِ: أي قامَتَها.
و الطَّوَارُ: ما كانَ علىٰ حَذْوِ الشَّيْءِ. و هو- أيضاً-: مَصْدَرُ طارَ بِهِ يَطُوْرُ:
أي يَحُوْمُ حَوَالَيْهِ و يَدْنُو منه.
و رَكِبَ أطْوَرَيْهِ و ذَهَبَ أطْوَرَيْه: أي من الخُيَلاءِ و البَغْيِ فيما أتاه [٧].
و بَلَغْتُ منه أطْوَرَيْه: أي بَلَغْتُ منه الجُهْدَ و الغَايَةَ، و كذلك الأطْوَرِيْنَ و الأطْوَرِيّاتِ. و مَثَلٌ [٨]: «بَلَغَ في العِلْمِ أطْوَرِيه» [٩] أي أقْصَاه. و جاوَزَ أطْوَرَيْه:
أي حَدَّه.
[٦] في ك: العلية.
[٧] في م: فيما اتاهه.
[٨] ورد المثل في التّهذيب و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ٩٩ و المستقصىٰ: ٢/ ١٤ و اللسان و القاموس.
[٩] ضُبطت كلمة (أطوريه) في الأُصول بكسر الرّاء و تشديد الياء، و لم يرد هذا الضبط في-