المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٧ - برد
و البَرُوْدُ: كُحْلٌ تُبَرَّدُ به العَيْنُ.
و الْإِبْرِدَةُ: نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ.
و أَبْرِدَةُ [٦٠] المَطَرِ: بَرْدُهُ. و يُقال: أَبْرِدَةُ مَطَرٍ- و هي جَمْعُ بَرِيْدٍ-: أي هي أوَائِلُ المَطَرِ.
و تَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّداً: أي بارِزاً خارجاً.
و اسْتَبْرَدْتُ عليه بلِسَانِي [٦١]: أرْسَلْته عليه.
و ابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ: أي حُلَّ عنها رَحْلَها و أرِحْها.
و
في الحَدِيثِ [٦٢]: «لا تُبَرِّدُوا عن الظالم»
أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه.
و البَرِيْدُ: ضَرْبٌ من الأمْيَالِ. و الرَّسُوْلُ المُبْرَدُ علىٰ دَوَابِّ البَرِيد. و اللَّبَنُ المُبَرَّدُ. و الخُبْزُ المَبْلُوْلُ.
و البَرْدُ: سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ [٦٣].
و البُرْدُ: من بُرُوْدِ العَصْبِ و الوَشي. و البُرْدَةُ: كِسَاءٌ كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به.
و يقولونَ [٦٤]: «لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ» أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا.
و وَقَعَ بَيْنَهُما [٦٥] قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ: أي بَلَغَا أَمْراً كَبِيراً؛ لأنَّ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهو لا يُقَدُّ إلَّا لأمْرٍ كبيرٍ.
[٦٠] كذا الضبط في الأصل و ك، و في م: (إبْرَدَة) بكسر الهمزة و فتح الراء، و في اللسان: (إبْرِدَة) بكسر الهمزة و الرّاء.
[٦١] و في الأساس و التاج: لساني (بلا حرف جرٍّ).
[٦٢] ورد في الفائق: ١/ ١٠٤ و اللسان و التاج.
[٦٣] في م: الحديد المبرد.
[٦٤] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد بهذا النص في المستقصىٰ: ٢/ ٣٠٣، و بنصِّ: (هما في ... إلخ) في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٦٣ و اللسان و القاموس.
[٦٥] في ك: و وقع و بينهما.