المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٢ - رفد

و الفُرْدَاتُ [٣١]: الإِكَامُ و الأشْرَافُ.

و سَيْفٌ فَرْدٌ و فَرِيْدٌ: إذا كانَ وَحْدَه. و قيل: الفَرَدُ هو ذو الفِرِنْدِ، و كذلك المُفَرَّدُ.

و الفُرُوْدُ: كَوَاكِب صِغَارٌ.

و‌

في الحَدِيثِ [٣٢]: «لا تُمْنَعُ سارِحَتُكم و لا تُعَدُّ فَارِدَتُكُم»

و هي الشّاةُ المُنْفَرِدَةُ تُحْلَبُ في المَنْزِلِ لا تُضَافُ إلى ما في المَرْعَىٰ.

و تَمْرٌ فُرَادٌ: جافٌّ.

رفد:

الرِّفْدُ: المَعُوْنَةُ بالعَطَاءِ و سَقْيِ اللَّبَنِ [٣٣]، و رَفَدْتُه رَفْداً، و الواحِدُ منها:

المَرْفِدُ و المِرْفَدُ. و قَدَحٌ قَصِيْرُ الجَوَانِبِ.

و المِرْفَدُ: عُسٌّ ضَخْمٌ.

و الرَّفُوْدُ من النُّوْقِ: التي تَمْلأُ الرِّفْدَ.

و الرِّفْدُ- أيضاً-: اللَّبَنُ.

و يقولون: هُرِيْقَ رِفْدُ فلانٍ: أي قُتِلَ.

و ارْتَفَدْتُ مالًا: إذا أصَبْتَ من كَسْبٍ.

و الرَّوَافِدُ: خَشَبُ السَّقْفِ.

و نَهْرٌ له رَافِدَانِ: أي نَهرَانِ يُمِدّانِه.

و الرَّافِدَانِ: دِجْلَةُ و الفُرَاتُ. و قيل: البَصْرَةُ و الكُوْفَةُ.

و الرِّفَادَةُ: [شَيْ‌ءٌ] [٣٤] كانَتْ قُرَيْشٌ تُرَافِدُ به [٣٥] في الجاهِلِيَّةِ أيّامَ المَوْسِمِ.

[٣١] في م: و الفرادات. و كما أثبتنا في التّكملة و نص التاج.

[٣٢] ورد في غريب أبي عبيد: ٣/ ١٢٦ و ١٩٩ و الفائق: ٢/ ٣٣٢ و الأساس و اللسان و التاج.

[٣٣] هكذا ضُبطت كلمة (سقي) عطفاً على العطاء، و يظهر من بعض المعجمات أنَّ سقي اللبن معنى من معاني الرفد، فإن ثبت ذلك فحق الياء أن تضمَّ.

[٣٤] زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.

[٣٥] و في التّهذيب و الصحاح و اللسان و القاموس: تترافَدُ به.