المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٧ - ما أوَّلُه الألِف
ما أوَّلُه الألِف
أَتَانِي أتْياً و إتْياناً؛ و أَتْيَةً واحِدَةً؛ و إتَايَةً [١٤]: صارَ إليه، و أُتِيَ فُلانٌ: أي وَرَدَ عليه من المَكْرُوْهِ ما لم يَحْتَسِبْهُ. و أَتَوْتُهُ: بمعنى أتَيْتُه.
و أَتَيْتُ الأمْرَ [١٥] من مأْتَاتِهِ و من مَأْتَاه.
و اسْتَأْتَيْنَا فلاناً: اسْتَبْطَأْنَاه و سَأَلْنَاه الإِتْيَانَ.
و رَجُلٌ أَتِيُّ: نافِذٌ.
و تَأَتّىٰ لفلانٍ أمْرُه. و أتّاه [١٦] اللَّهُ له تَأْتِيَةً.
و قَوْلُ لَبِيْدٍ:
... تَأْتَالُهُ إبْهَامُها [١٧]
أي تُصْلِحُه بلا فِعْلٍ.
و تَأَتَّيْتُ له بسَهْمٍ: قَصَدْته و تَعَمَّدْته.
و أتَّيْتُه له فَتَأَتَّى: أي هَيَّأْتُه [١٨] له فَتَهَيَّأَ.
و الإِيْتَاءُ: الإِعْطَاءُ، آتىٰ يُؤْتي [١٩] إيْتَاءً.
و المُوَاتَاةُ: حُسْنُ المُطَاوَعَةِ. و آتَيْتُهُ علىٰ أمْرِه مُوَاتَاةً.
و الْأَتْوُ: الاسْتِقَامَةُ في سُرْعَةٍ. و البَعِيْرُ يَأْتُو أتْواً. و ما أحْسَنَ أَتْوَ يَدَيْها:
أي رَجْعَها.
و الأَتِيُّ: السَّيْلُ، و هو الأَتْيُ [٢٠]، و الأُتِيُّ جَمْعٌ، و كذا الْأَتَاءُ و الْأَتَاوِيُّ؛
[١٤] كذا في الأُصول، و هي (إتْيَانة) في المعجمات.
[١٥] في الأُصول: و أتيت الأرض. و ما أثبتناه من الصحاح و الأساس و اللسان و القاموس و التاج.
[١٦] في الأُصول: و آتاه (بمدِّ الألف و تخفيف التّاء)، و ما أثبتناه من العين و التّهذيب و المقاييس و اللسان و التاج، و يدل على صحته المصدر الآتي.
[١٧] جزءٌ من شطر بيتٍ للبيد ورد في ديوانه: ٣١٤، و تمام البيت فيه:
و صبوح صافيةٍ و جذب كرينةٍ * * *بموتَّرٍ تأتاله إبهامُها
[١٨] في الأصل و ك: هيأت، و ما أثبتناه من م.
[١٩] في الأُصول: أتىٰ يُوتي، و الصواب ما أثبتناه.
[٢٠] سقط قوله: (و الأتيّ السيل و هو الأتيُ) من م.