المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٢٠ - نوط

و وَطَّنْتُ نَفْسي علىٰ أمْرِ كذا فَتَوَطَّنَتْ له.

و يقولونَ: أيْنَ مِيْطَانُكَ: أي غايَتُكَ. و هو مَوْضِعُ إرْسَالِ الخَيْلِ في السِّبَاقِ، و الفِعْلُ التَّوْطِيْنُ.

و فلانٌ لَئِيْمُ المِيْطَانِ: أي الأصْلِ و المَنْبِتِ.

نوط:

نُطْتُ القِرْبَةَ بِنِيَاطِهَا نَوْطاً: و هو أنْ تُعَلِّقَها [٩] من مَحْمِلٍ و نَحْوِهِ.

[و نَوَّطْتُها] [١٠]: إذا ثَقَّلْتَها لتَدْهُنَها.

و الْمَنَاطُ و المُنْتَاطُ: المَكانُ البَعِيْدُ. و النَّوْطَةُ: البُعْدُ. و سُمِّيَ نِيَاطُ المَفَازَةِ لِبُعْدِها.

و النِّيَاطُ: عِرْقٌ غَلِيْظٌ مُعَلَّقٌ بالقَلْبِ، و الجَميعُ الأَنْوِطَةُ. و كذلك النَّائِطُ.

و النَّوْطَةُ: المَكانُ الكَثِيرُ الطَّلْحِ، و جَمْعُها نِيَاطٌ.

و النَّوْطُ: جُلَيْلَةٌ صَغِيْرَةٌ يُسْتَخَفُّ فيها الزّادُ.

و جِلَالُ التَّمْرِ: الْأَنْوَاطُ.

و النَّوْطُ: العِلَاوَةُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ. و في المَثَلِ [١١]: «إنْ أعْيَا فَزِدْهُ نَوْطاً».

و يقولونَ [١٢]: «عادٍ [١٣] بغَيْرٍ أنْوَاطٍ».

و النَّوْطَةُ: وَرَمٌ بصَدْرِ البَعِيرِ، نِيْطَ البَعِيْرُ.

و النَّوَائِطُ: الحَوَاصِلُ، و النَّائِطَةُ: الحَوْصَلَةُ.

[٩] في ك: يعلقها.

[١٠] زيادة من م، و قد وردت في العباب و التاج مرويَّةً عن ابن عباد.

[١١] ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد: ٣١٠ و مجمع الأمثال: ١/ ٢٦ و اللسان و القاموس و التاج، و بنصِّ (إنْ ضجَّ فزده نوطاً) في الأساس.

[١٢] هذا القول مَثَلٌ، و قد ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٠٨ و المقاييس و الصحاح و الأساس و مجمع الأمثال: ١/ ٤٨٤ و اللسان و التاج.

[١٣] كذا في الأُصول، و في المصادر المذكورة في الهامش السابق: عاطٍ .. إلخ.