المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٠٧ - أزم

ميز:

المَيْزُ: التَّمْيِيْزُ للأشياءِ، مِزْتُ بَعْضَه من بَعْضٍ أَمِيْزُهُ مَيْزاً، و انْمَازَ هُوَ.

و امْتَازَ القَوْمُ: تَفَرَّقُوا نَوَاحِيَ، و كذلك اسْتَمَازُوا. و مَازَيْتُ بين الشَّيْئَيْنِ.

و في المَثَلِ [٦]: «مَازِ رَأْسَكَ» أي مُدَّ عُنُقَكَ للقَتْلِ، و أصْلُه: مَازِنُ؛ فَرُخِّمَ.

و رَجُلٌ مِيَزٌّ [٧]: شَدِيْدُ العَضَلِ يَتَمَيَّزُ لَحْمُه، و مِيَزٌ [٧]- خَفِيْفٌ-.

و الْمَأَّزُ: النَّمّامُ يَمْأَزُ بَيْنَ النّاسِ.

أزم:

أَزَمْتُ فلاناً، و هو مَأْزُوْمٌ، و أَنَا آزِمٌ.

و أَزَمَتِ السَّنَةُ: اشْتَدَّتْ، و سَنَةٌ أَزِمَةٌ [٨] و أَزُوْمٌ. و أَزَمَتْ أَزَامِ: مِثْلُه. و رَجُلٌ مَأْزُوْمٌ.

و الْمُتَأَزِّمُوْنَ: الذين أصَابَتْهم أَزْمَةٌ.

و الْمَأْزِمُ: المَضِيْقُ.

و أَزَمْتُ العِنَانَ- فأنا آزِمٌ و هو مَأْزُوْمٌ-: إذا أحْكَمْتَ ضَفْرَه.

و الْأَزْمُ: إغْلَاقُ البابِ. و الحِمْيَةُ، رَجُلٌ أَزُوْمٌ.

و الْأَزْمَةُ: شِدَّةُ العَضِّ؛ كما يَأْزِمُ الفَرَسُ علىٰ فَأْسِ اللِّجَامِ.

و أَزِمَ بي علىٰ فلانٍ: أي أَلِمَ.

و الْأُزُوْمُ: اللُّزُوْمُ. و آزَمَنِي كذا: ألْزَمَنِيْه.

و أَزَمَ علىٰ الشَّيْ‌ءِ يَأْزِمُ أُزُوْماً: إذا واظَبَ عليه.

و الْأَزْمَةُ: مِثْلُ الوَزْمَةِ في الأكْلِ.

و الأُزَّمُ: كالأُرَّمِ للأسْنَانِ.

[٦] ورد في العين و التّهذيب و المستقصى: ٢/ ٣٣٩ و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٣٣ و اللسان و القاموس، و النصُّ فيها جميعا: ماز رأسك و السيف.

[٧] كذا الضبط في الأُصول في الموضعين، و في القاموس: (مَيِّزٌ)، و في التاج: (كَهَيْنٍ و هَيِّنٍ).

[٨] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول و في اللسان و القاموس، و في التاج: «و الصواب آزِمة بالمدِّ».