المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٨ - تيم

و التَّوْأَمَانُ: بَقْلَةٌ لها ثَمَرَةٌ مِثْلُ الكَمُّوْنِ؛ كثيرةُ الوَرَقِ و اللَّبَنِ، الواحِدَةُ تَوْأَمَانَةٌ.

و التَّوْأَمَاتُ: [من] [٥] مَرَاكِبِ النِّسَاءِ.

و المُتَائِمُ: الذي يَجِيْ‌ءُ بعَدْوٍ تُؤامٍ [٦].

و المُتَاءَمَةُ في النَّسْجِ: المُبْرَمُ علىٰ خَيْطَيْنِ. و قيل: غَزْلٌ مُتَاوَمٌ [٧] أيضاً.

و قالوا: هُما تَوَامَانِ- بغَيْرِ هَمْزٍ-، و نِسَاءٌ مَتَاوِيْمُ.

و يُقال للفَلَاةِ البَعِيْدَةِ: مِتْأَمٌ؛ أي تُهْلِكُ سالِكَها جَمَاعَاتٍ جَمَاعاتٍ [٨].

و قيل: تُرِي الشَّخْصَ شَخْصَيْنِ من اضْطِرَابِ السَّرَابِ.

و التُّوَيْمَةُ: اسْمُ ماءٍ من مِيَاهِ بَني سُلَيْمٍ.

تيم:

تَيْمٌ: قَبِيْلَةٌ.

و التِّيْمَةُ: الشّاةُ الرَّبِيْبَةُ، و اتَّامَ الرَّجُلُ و اتَّامَتِ المَرْأَةُ: ذَبَحَا ذلك. و هي- أيضاً-: الشّاةُ الزائدَةُ على الأرْبَعِيْنَ.

و التَّيْمُ: العَبْدُ، و منه سُمِّيَ تَيْمُ اللّاتِ أي عَبْدُ اللّاتِ.

و تَيَّمَهُ الحُبُّ: أي عَبَّدَهُ و اسْتَعْبَدَهُ. و قيل: هو المُضَلَّلُ، و منه أرْضٌ تَيْمَاءُ:

أي تُضَلِّلُ مَنْ يَدْخُلُها.

و تَامَتْ فُؤادَكَ: أي عَلِقَتْه. و منه التِّيْمَةُ: لِلَّتي تُعَلَّقُ علىٰ الصَّبِيِّ.

و التَّيْمَاءُ [٩]: المَفَازَةُ التي تُتَيِّمُ الناسَ أي تَذْهَبُ بهم.

[٥] زيادة من اللسان و القاموس.

[٦] وردت الكلمة في الأُصول بلا همز، و هي مهموزة في المعجمات.

[٧] كذا في الأُصول، و هو (مُتَاءَمٌ) في المعجمات.

[٨] سقطت كلمة (جماعات) الثَّانية من ك.

[٩] كذا في الأصل و هو الصواب، و كتب ناسخه في الهامش: (في الأصل: التُّمَيْما)، و في ك:

التتماء.