المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٥٨ - زبل
و البَزَالُ [٢١]: المِبْزَلُ.
و البَأْزَلَةُ: مِشْيَةٌ سَرِيْعَةٌ.
و ما عِنْدَهُ بازِلَةٌ: أي شَيْءٌ.
و رَجُلٌ تِبْزِلَةٌ [٢٢] و تُبَيْزِلَةٌ: أي قَصِيْرٌ.
و البَزْلَاءُ: الأمْرُ العَظِيْمُ الفَظِيْعُ. و الرَّأْيُ الجَيِّدُ، و هو ذو بَزْلَاءَ.
و تَبَزَّلَ الأمرُ: أي عَظُمَ.
و رَكِبْتُ الأمْرَ ببَزْلَاءَ: أي بصَرِيْمَةٍ.
و بَزَلَ رَأْيَه: أي ابْتَدَعَه.
و بَزَلَ الأمْرُ بُزُوْلًا: اسْتَحْكَمَ.
و من الشِّجَاجِ: الْبَازِلَةُ، و هي الحارِصَةُ تَبْزُلُ [٢٣] الجِلْدَ و لا تَعْدُوه.
زبل:
الزَّبْلُ: السِّرْقِيْنُ، و كذلك الزَّبِيْلُ. و المَزْبَلَةُ: مَلْقَىٰ ذلك.
و أخَذُوا زُبْلَانَهم و زِبَالَتَهُم: أي زِبْلَهم.
و الزَّبِيْلُ: الجِرَابُ، و هو الزَّنْبِيْلُ، و جَمْعُه زَنَابِيْلُ و زُبَلَاءُ و [٢٤] زُبُلٌ [٢٥].
و الزَّأْبَلُ: القَصِيرُ.
و ما أصَبْتُ منه زِبَالًا: أي شَيْئاً.
و ما رَزَأْتُه زِبَالًا: و هو ما تَحْمِلُه النَّمْلَةُ بِفِيها.
و ما أحْسَنَ ما ازْدَبَلَه: أي احْتَمَلَه.
و ما أغْنىٰ عنه زَبْلَةً [٢٦] و لا زِبَالًا.
[٢١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و ضُبطت بكسر الباء في التّهذيب و نصِّ القاموس.
[٢٢] أشار في الأصل إلى جواز فتح الزّاي أيضاً.
[٢٣] هكذا ضُبط الفعل في الأُصول و في عدد من المعجمات؛ و هو ضبط صحيح، و ضُبط بكسر الزّاي في التّكملة و القاموس.
[٢٤] سقط حرف العطف من ك.
[٢٥] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بسكون الباء، و ما أثبتناه من م و المعجمات.
[٢٦] كذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، و ضُبطت بفتح الباء في اللسان و نصِّ القاموس.