المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦٧ - نأت
و أَنْتَى الرَّجُلُ: إذا تَأَخَّرَ.
أنت:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الْمَأْنُوْتُ: الذي يَأْنِتُهُ [١٠] النّاسُ أي يَحْسُدُوْنَه.
و أَنَتَهُ- أيضاً-: إذا عانَهُ، و مَأْنُوْتٌ [١١]: أي مَعْيُوْنٌ. و مِثْلُه: تَأَنَّتَ له.
و الْأَنِيْتُ: كالزَّحِيْرِ و الأنِيْنِ [١٢].
و يقولون: يا أَنْتَ: بمَعْنىٰ يا هذا.
تون:
مُهْمَلٌ عنده [١٣]:
التَّتَاوُنُ: احْتِيَالٌ [١٤] كأنَّهُ خَدِيْعَةٌ، يُسْتَعْمَلُ ذلك في الصَّيْدِ و غَيْرِه.
و التَّانُ: غَزْلٌ يُثْبِتُ به الخَيّاطُ القُطْنَ علىٰ الثَّوْبِ.
نأت:
مُهْمَلٌ أيضاً [١٥]:
نَأَتَ يَنْأَتُ: أي حَسَدَ. و كذلك إذ أَنَّ أنِيْناً.
و النَّئِيْتُ: اعْتِمَادُ الصَّدْرِ بالزَّفِيْرِ [١٦].
و نَأَتَ الحِمَارُ: نَهَقَ و صاحَ.
و النَّئَّاتُ: نَحْوُ النَّهّاتِ.
[٩] و استُدرِك عليه في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس.
[١٠] في ك: الذي يأتيه.
[١١] في م: أي مأنوت.
[١٢] في ك: و الأتين.
[١٣] و استُدرِك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[١٤] في ك: اختيال.
[١٥] و استُدرِك عليه في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[١٦] في ك: بالزفين.