المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٨ - فوز
وفز:
الوَفْزَةُ: أنْ تَرَىٰ الإِنسانَ مُسْتَوْفِزاً و قد تَهَيَّأَ للأَفْزِ و الوُثُوْبِ.
و أوْفَزَه: أعْجَلَه.
و المُتَوَفِّزُ: الذي لا يَكادُ يَنَامُ؛ يَتَقَلَّبُ.
و تَوَفَّزْتُ [٤] لكذا: تَهَيَّأْت له.
و هو علىٰ أَوْفَازٍ و وِفَازٍ و وَفَازٍ [٥] و إفَازٍ [٦].
فوز:
كُلُّ مَنْ أصَابَ خَيْراً فقد فازَ به: أي أفْلَحَ.
و الْفَوْزُ: الظَّفَرُ.
و قَوْلُه: فَلٰا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفٰازَةٍ مِنَ الْعَذٰابِ [٧] أي بمَنْجَىٰ.
و فَازَ فلانٌ بِفَائِزَةٍ: أي ظَفِرَ بأيِّ شَيْءٍ كانَ.
و الْمَفَازَةُ: سُمِّيَتْ لأنَّ الناسَ يُفَوِّزُوْنَ فيها لا يَهْتَدُونَ، من فَوَّزَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ. و قيل: سُمِّيَتْ من الْفَوْزِ [٨] و السَّلَامَةِ. و فَوَّزَ الرَّجُلُ: رَكِبَ الفَلَاةَ و المَفَازَةَ و مَضىٰ فيها.
و فَوَّزَ الطَّرِيْقُ: بَدَا و ظَهَرَ. و قيل: انْقَطَعَ.
و التَّفْوِيْزُ: الخُرُوجُ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
و إذا تَسَاهَمَ القَوْمُ على المَيْسِرِ فكُلَّما خَرَجَ قِدْحٌ قِيْلَ: فَازَ فَوْزاً.
و الْفَازَةُ: من أبْنِيَةِ الخِرَقِ [٩] في العَسْكَرِ.
[٤] في ك: و توفرت.
[٥] قال في الصحاح: و لا تقل على وَفَازٍ.
[٦] أشار في الأصل إلى جواز فتح الهمزة أيضاً. و في القاموس: أنا على إفازٍ و وِفازٍ كإشاحٍ و وِشاح.
[٧] سورة آل عمران، آية رقم: ١٨٨.
[٨] كذا في الأصل و ك، و في م: سميت نظيراً من الفوز، و في العين: سُمِّيتْ تطيُّراً من الفلاة و هي المهلكة.
[٩] و في اللسان: الفازة بناءٌ من خِرَقٍ و غيرِها.