المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٤٣ - مط

و الطّامَّةُ: الدّاهِيَةُ تَطِمُّ علىٰ ما سِوَاها.

و هو أطَمُّ منه: أي أعْظَمُ.

و ذِرْوَةُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ و طُمَّتُه: أعْلاه.

و هو في طُمَّةِ الكَلَإِ: أي مُعْظَمِه و خِيَارِه، و جَمْعُها طُمَمٌ.

و الطُّمَّةُ: الجَمَاعَةُ من الناس.

و الطِّمُّ: جَمَاعَةٌ من الخَيْلِ بأصحابِها.

و يقولون [٥]: تَرَمَّعَ في طُمَّتِه: أي تَلَطَّخَ بسَلْحِه و تَسَكَّعَ في ضَلالَتِه.

و أَطَامِيْمُ البَعِيرِ: قَوَائِمُه.

و الْأَطَامِيْمُ البَعِيرِ: قَوَائِمُه.

و الْأَطَامِيْمُ: السِّرَاعُ من الإِبلِ و غَيرِها.

و طَمَّ الطائرُ: ذَهَبَ في السَّماء.

و طَمَّ طَمِيْماً: أي عَدَا عَدْواً سَرِيعاً.

و أَطْمَمْتُ له بسَهْمِي: أي تَهَيَّأْتُ له، و بيَدي: أهْوَيْتُ بها [٦].

و الطِّمْطِمِيُّ و الطُّمْطُمَانِيُّ: الذي لا يُفْصِحُ، و الطِّمْطِمُ.

و الطِّمُّ: الأمْرُ العَجِيْبُ. و يُوْصَفُ به الذَّكَرُ العَظِيْمُ [٧].

مط:

المَطُّ: سَعَةُ الخَطْوِ، مَطَّ يَمُطُّ.

و مَطَّ حاجِبَه: أي مَدَّه. و منه المُطَيْطَاءُ و المُطَوَاءُ.

و الْمَطَائِطُ: مَواضِعُ حُفَرِ قَوَائِمِ الدَّوَابِّ في الأرْضِ.

و المَطِيْطَةُ: البَقِيَّةُ من الماء الكَدِرِ، و جَمْعُه مَطَائِطُ.

و المَطَائِطُ [٨] من الألْبَانِ: الشَّدِيْدُ الخُثُوْرَةِ الحامِضُ.

[٥] ورد هذا القول في التّهذيب و اللسان و التاج و لم يسمُّوه مَثَلًا.

[٦] في الأُصول: أهويتها، و الصواب ما أثبتناه.

[٧] في م: و العظيم.

[٨] كذا في الأصول، و هو (المَطَاط) في العباب و القاموس، و عُزِي ذلك في التاج إلى ابن عبّاد.