المحيط في اللغة

(١)

الجزء التاسع

٥ ص

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

٢٥ ص

(٢٥)

باب الزّاي و الطّاء

٢٧ ص

(٢٦)

الزّاي و الطّاء و الرّاء

الزّاي و الطاء و اللّام

الزّاي و الطاء و النون

الزّاي و الطاء و الفاء

الزّاي و الطاء و الباء

الزّاي و الطاء و الميم

بابُ الزّاي و الدّال

٢٩ ص

(٤٣)

الزّاي و الدّال و الرّاء

الزّاي و الدّال و النُّون

الزّاي و الدّال و الفاء

الزّاي و الدّال و الباء

الزّاي و الدّال و الميم

بابُ الزّاي و التّاء

٣٤ ص

(٥٨)

الزّاي و التّاء مع الرّاء

الزّاي و التّاء و اللّام

الزاي و التّاء و النُّون

الزّاي و التّاء و الفاء

الزّاي و التّاء و الميم

بابُ الزّاي و الذّال

بابُ الزّاي و الرّاء

٣٨ ص

(٧٣)

الزّاي و الرّاء مع النُّون

الزّاي و الرّاء و الفاء

الزّاي و الرّاء و الباء

الزّاي و الرّاء و الميم

الزّاي و اللّام و النُّون

الزّاي و اللّام و الفاء

الزّاي و اللّام و الباء

الزّاي و اللّام و الميم

الزّاي و النُّون و الفاء

الزّاي و النُّون و الباء

الزّاي و النُّون و الميم

الزّاي و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ * المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه الزّاي

ما أَوَّلُهُ الأَلِفُ

١١٤ ص

(٢٢١)

بابُ الرُّبَاعيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

الطّاء و الدّال و الثّاء

الطّاء و الدّال و الرّاء

الطّاء و الظاء و الرّاء

الطّاء و الذال و الرّاء

الطّاء و الذال و الفاء

الطّاء و الذال و الميم

الطّاء و الثّاء و الرّاء

الطّاء و الثّاء و اللّام

الطّاء و الثّاء و النُّون

الطّاء و الثّاء و الفاء

الطّاء و الثّاء و الباء

الطّاء و الثّاء و الميم

الطّاء و الرّاء و اللام

الطّاء و الرّاء و النُّون

الطّاء و الرّاء و الفاء

الطّاء و الرّاء و الباء

الطّاء و الرّاء و الميم

الطّاء و اللّام و النُّون

الطّاء و اللّام و الفاء

الطّاء و اللّام و الباء

الطّاء و اللّام و الميم

الطّاء و النُّون و الفاء

الطّاء و النُّون و الباء

الطّاء و النُّون و الميم

الطّاء و الفاء و الميم

الطّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الطّاءُ

٢٣٧ ص

(٤٢٣)

ما أَوَّلُهُ الواو

٢٣٩ ص

(٤٢٤)

ما أوَّلُه الألِفُ

٢٤١ ص

(٤٢٥)

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الخُمَاسِيِّ

بابُ المُضَاعَفِ الثُّنَائِيِّ

بابُ الثُّلاثيِّ الصَّحِيْحِ

الدّال و التّاء و اللّام

الدّال و التّاء و الميم

الدّال و الظاء و الرّاء

الدّال و الظاء و اللّام

الدّال و الذال و الرّاء

الدّال و الثّاء و الرّاء

الدّال و الثّاء و اللّام

الدّال و الثّاء و النُّون

الدّال و الثّاء و الميم

الدّال و الرّاء و اللّام

الدّال و الرّاء و النُّون

الدّال و الرّاء و الفاء

الدّال و الرّاء و الباء

الدّال و الرّاء و الميم

الدّال و اللّام و النُّون

الدّال و اللّام و الفاء

الدّال و اللّام و الباء

الدّال و اللّام و الميم

الدّال و النُّون و الفاء

الدّال و النُّون و الباء

الدّال و النُّون و الميم

الدّال و الفاء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُهُ الدّالُ

٣٨٩ ص

(٦٣٧)

ما أوَّلُه الأَلِفُ

٣٩٢ ص

(٦٣٨)

ما أوَّلُهُ الواوُ

بابُ الرُّبَاعِيِّ

بابُ الثُّلَاثيِّ الصَّحِيْح

التّاء و الثّاء و اللّام

التّاء و الثّاء و النُّون

التّاء و الثّاء و الفاء

التّاء و الثّاء و الباء

التّاء و الثّاء و الميم

التّاء و الرّاء و اللّام

التّاء و الرّاء و النُّون

التّاء و الرّاء و الفاء

التّاء و الرّاء و الباء

التّاء و الرّاء و الميم

التّاء و اللّام و النون

التّاء و اللّام و الفاء

التّاء و اللّام و الباء

التّاء و اللّام و الميم

التّاء و النُّون و الفاء

التّاء و النُّون و الباء

التّاء و النُّون و الميم

التّاء و الباء و الميم

بابُ الثُّلَاثِيِّ المُعْتَلِّ

ما أوَّلُه التّاءُ

٤٨٥ ص

(٨٠٦)

ما أوَّلُه الألِف

فهرس المَوَادِّ اللُّغَويَّة

المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٦٤ - فرط

و الفِطْرُ: تَرْكُ الصَّوْمِ، أفْطَرَ الرَّجُلُ، و فَطَّرْتُه و أَفْطَرْتُه [٢٩]. و‌

في الحَدِيث [٣٠]: «أَفْطَرَ الحاجِمُ و المَحْجُوْمُ»

. و ذَبَحْنَا فَطِيْرَةً و فَطُوْرَةً [٣١]: أي شاةً تُذْبَحُ [٣٢] يَوْمَ الفِطْرِ.

و الفَطِيْرُ: الدّاهِيَةُ. و الأمْرُ البَدِيْعُ المُفْتَطَرُ.

و جِلْدٌ فَطِيْرٌ: لم يُلْقَ في الدِّبَاغِ.

و الْأَفَاطِيْرُ: جَمْعُ أُفْطُوْرٍ و هو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ و وَجْهِه.

فرط:

الفَرْطُ [٣٣] من الزَّمَانِ: الحِيْنُ بعدَ الحِيْنِ.

و تَفَارَطَتْهُ الهُمُوْمُ: أي لا تُصِيْبُه إلَّا في الفَرْطِ بَعْدَ الفَرْطِ.

و اللَّيالي الفُرُطُ: الغَوَابِرُ.

و أَتَيْتُهُ فَرْطَ شَهْرٍ: أي بَعْدَ شَهْرٍ.

و الْفَرَطُ: ما سَبَقَ من عَمَلٍ أو وَلَدٍ يكونُ لكَ أجْراً. و فَرَطَ له وَلَدٌ يَفْرُطُ.

و افْتَرَطَ أولاداً: قَدَّمَهم. و منه‌

قَوْلُهم في الدُّعَاء [٣٤]: «اللهمَّ اجْعَلْه [٣٥] لنا فَرَطاً»

أي أجْراً مُتَقَدِّماً.

و الفُرُوْطَةُ [٣٦]: التَّقَدُّمُ، و كذلك الفَرْطَةُ. و الْفَارِطُ: الذي يَسْبِقُ القَوْمَ إلى الماء.

[٢٩] سقطت كلمة (و أفطرته) من ك.

[٣٠] ورد في العين و التّهذيب و اللسان و التاج.

[٣١] ضُبطت كلمة (فطورة) في الأصل و ك بضم الفاء، و ما أثبتناه من م و الأساس و التّكملة، و نصَّ على الفتح في التاج.

[٣٢] في ك: يذبح.

[٣٣] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الرّاء، و ما أثبتناه من م و المعجمات كافة.

[٣٤] ورد في العين و غريب أبي عبيد: ١/ ٤٥ و التّهذيب و المقاييس و الصحاح و العباب و اللسان و التاج.

[٣٥] في الأُصول: اجعل، و ما أثبتناه هو الوارد في المصادر المذكورة في الحاشية السابقة.

[٣٦] كذا في الأُصول، و هو (الفُرْطَة) في الصحاح و اللسان و القاموس.