المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٥٧ - رد
فلانٍ: أي بحِذَائِه. و خَلِّ عن دَرَرِ الطَّرِيقِ: أي سَنَنِه.
و تَدَرَّرْتُهُ في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.
و الدَّوْدَرّىٰ: الآدَرُ.
و يقولون: هو أسْفَلُ من الدُّرْدِيِّ: لعَكَرِ النَّبِيْذِ.
رد:
الرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتُ. و اسْمٌ لِمَا رُدَّ بَعْدَ أخْذِه، و الجَمِيعُ الرُّدُوْدُ. و يُقال:
رَدَدْتُ الشَّيْءَ و أرْدَدْتُهُ. و ليس لأمْرِ اللَّهِ مَرَدٌّ و [١٠] لا مَرْدُوْدٌ: أي رَدٌّ.
و كلامٌ ليستْ له رَادَّةٌ و لا مُرِدَّةٌ: أي فائدَةٌ و مَرْجُوْعٌ.
و الرَّدُّ: شِبْهُ الرَّيْعِ، و كذلك المَرَدُّ. و يجوزُ أنْ يكونَ قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ:
وَ خَيْرٌ مَرَدًّا [١١] من هذا.
و الرَّدُّ [١٢]: ما تَرُدُّه الحَمُوْلَةُ من الإِبِلِ و الظَّهْرِ.
و امْرَأةٌ مَرْدُوْدَةٌ: أي مُطَلَّقَةٌ.
و الرِّدُّ: ما صارَ عِمَاداً للشَّيْءِ يَرُدُّه و يَدْفَعُه. و الصِّنَاعَةُ يُحْبَسُ بها الماءُ، و جَمْعُه رُدُوْدٌ.
و الرِّدَّةُ: مَصْدَرُ الارْتِدَادِ. و الصَّوْتُ يَرْجِعُ إليكَ من الجَبَلِ. و الفُضَيْلَةُ البَقِيَّةُ من الشَّيْءِ. و تَقَاعُسٌ في الذَّقَنِ [١٣]. و أن تَشْرَبَ الإِبلُ الماءَ عَلَلًا [١٤].
و أنْ تَرْتَدَّ الألْبَانُ في ضُرُوعِها.
و بَحْرٌ مُرِدٌّ: كثيرُ الماءِ.
[١٠] سقط حرف العطف من ك.
[١١] سورة مريم، آية رقم: ٧٦.
[١٢] هكذا ضُبِطت الكلمة في الأُصول، و في اللسان: الرِّدُّ الظهرُ و الحمولة من الإِبل، و في التاج:
الرِّدُّ- بالكسر- الحمولة من الإِبل.
[١٣] التقاعس في الذقن هو (الرَّدَّة) في العين و التّهذيب و المقاييس و الأساس و اللسان، و ضُبط كالأصل بكسر الرّاء في التّكملة و القاموس.
[١٤] في الأصل و ك: عَدَلًا، و في م: عَبَلًا، و ما أثبتناه من التّكملة و القاموس.