المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٣ - ملز
و رَجُلٌ إزْمِيْلٌ: ضَعِيْفٌ رَذْلٌ، و كذلك الزِّمْلُ و الزُّمَّلُ و الزُّمَّيْلُ و الزُّمَّيْلَةُ و الزُّمَّال و الزِّمْيَلُّ- علىٰ مِثالِ قِسْيَبٍّ-.
و الزَّمَالُ: داءٌ يَأْخُذُ الخَيْلَ.
و الزِّمَالُ: الظَّلْعُ، جاءَ يَزْمُلُ: أي يَعْرَجُ.
ملز:
مُهْمَلٌ عنده [٥٢].
الخارزنجيُّ: مَلَّزْتُ فلاناً: إذا سَعىٰ ثُمَّ سَبَقْتَه؛ تَمْلِيْزاً.
و تَمَلَّزَ تَمَلُّزاً: إذا نَجَا.
و انْمَلَزَ من الأمْرِ: مِثْلُ انْمَلَسَ.
و ما وَجَدْتُ عن هذا الأمْرِ مَلِيْزاً و مَزْحَلًا.
و ما أدْري أيْنَ مَلَزَ به: أي ذَهَب به.
و بِعْتُه المَلَزىٰ: بمَعْنىٰ المَلَسىٰ.
و المَلِزُ [٥٣]: العَضِلُ من الرِّجَالِ، و المِيْمُ أصْلِيَّةٌ.
و امْتَلَزْتُ الشَّيْءَ: انْتَزَعْته.
[٥٢] و استُدرك عليه في التّهذيب و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٥٣] ضُبطت الكلمة في الأُصول بكسر الميم و فتح اللّام و تشديد الزّاي، و ما أثبتناه هو ضبط التّكملة و نصُّ القاموس.