المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨٢ - متو
متو [٢٧]:
مَتىٰ: كَلِمَةُ [اسْتِفْهَامٍ] [٢٨]. و تَجِيْءُ بمعنىٰ مِنْ؛ كقَوْلِه [٢٩]: مَتىٰ لُجَجٍ [٣٠]. و تَجِيْءُ بمعنىٰ وَسَطٍ كقَوْلهم: وَضَعْتُه [٣١] مَتىٰ [٣٢] كُمّي.
و التَّمَتِّي في النَّزْعِ: أنْ يَمُدَّ الرَّجُلُ صُلْبَه و يَدَه و لا يَدَع جَهْداً.
و مَتَوْتُ الشَّيْءَ: مَدَدْتُه؛ فَتَمَتَّىٰ.
و مَتَوْتُ في الأرْضِ مَتْواً: أي مَطَوْتُ [٣٣] فيها.
و أَمْتىٰ الرَّجُلُ: امْتَدَّ رِزْقُه و كَثُرَ.
متأ
[٣٤]: مَتَأْتُهُ بالعَصَا: ضَرَبْتُه.
[٢٧] لم يرد هذا التّركيب أيضاً في العين، و قد أغفل المؤلّف التّنبيه على ذلك. و ورد في التّهذيب و المقاييس و الصحاح و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٢٨] زيادة من اللسان و القاموس و التاج.
[٢٩] في م: قوله.
[٣٠] جزء من بيت لأبي ذؤيب الهذلي ورد في المقاييس و اللسان و التاج، و تمام البيت فيها:
شر بنَ بماء البحر ثمَّ ترفَّعتْ * * *متىٰ لُجَجٍ خضرٍ لهنَّ نَئيجُ
و لم يرد محل الشاهد في رواية البيت في ديوان الهذليّين: ١/ ٥١.
[٣١] في الأصل و ك: وضعه، و ما أثبتناه من م و المعجمات.
[٣٢] سقطت كلمة (متىٰ) من ك.
[٣٣] في ك: مطرت.
[٣٤] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلّف على ذلك. و قد ورد في الصحاح و اللسان و القاموس، و في تركيب (متى) في التّهذيب.