المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٥٥ - ثطف
طلث:
مُهْمَلٌ عنده [١٣].
طَلَّثَ علىٰ الخَمْسِينَ: زادَ عليها.
لطث [١٤]:
اللَّطْثُ: مِثْلُ اللَّطْسِ و هو الصَّكُّ، لَطَثَهُ لَطْثاً. و الضَّرْبُ باليَدِ أو بالعُوْدِ العَرِيْضِ.
و لَطَثَنِي الأمْرُ: غَلُظَ و صَعُبَ.
الطّاء و الثّاء و النُّون
نثط:
النَّثْطُ: خُرُوْجُ الكَمْأة من الأرْضِ؛ و النَّبَاتِ.
طثن [١٥]:
الطَّثْنُ [١٦]: الطَّرَبُ و التَّنَغُّمُ [١٧].
الطّاء و الثّاء و الفاء
[ثطف] [١٨]:
إنَّه لَفِي الثَّطَفِ: أي الخِصْبِ و السَّعَةِ.
[١٣] و استُدرك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[١٤] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبِّه المؤلف على ذلك، و نُصَّ في التّهذيب على إهماله في العين. و ورد التّركيب في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[١٥] لم يرد هذا التّركيب في العين أيضاً. و ورد في التّكملة و القاموس.
[١٦] ضُبطت الكلمة في الأصل بفتح الثّاء، و ما أثبتناه من م و ك و التّكملة و القاموس.
[١٧] في الأُصول: التنعّم، و ما أثبتناه من التّكملة و القاموس.
[١٨] زيادة لم ترد في الأُصول. و لم يرد هذا التّركيب في العين، و نُصَّ في التّهذيب على ذلك، و لكن المؤلّف لم ينبّه عليه. و ورد التّركيب في التّهذيب و العباب و التّكملة و اللسان و القاموس.