المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٤١ - لتب
تلب:
التِّلِبُّ في قَوْلِ الشاعِرِ:
أهْلُ التِّلِبِّ كُلُّهم مَهْجُوْرَهْ
اسْمُ مَوْضِعٍ [٣٧].
و التَّأْلَبُ [٣٨]: القَصِيْرُ، و قيل: الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ. و هو من النِّسَاءِ:
النَّصَفُ، و من الدَّوَابِّ: الثَّنِيُّ. و شَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ.
و التَّوْلَبُ: الحِمَارُ الصَّغِيْرُ [٣٩]. و الصَّبِيُّ الطِّفْلُ، و الجَميعُ التَّوَالِبُ. و قيل:
هو السائسُ و التّابعُ.
و التُّلَأْبِيْبَةُ [٤٠]: من اتْلَأَبَّ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ و اسْتَوَىٰ.
و المُتْلَئِبُّ- أيضاً-: السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها.
لتب:
اللَّتْبُ: اللُّبْسُ، لَتَبَ عليه ثَوْبَه.
و لَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ: وَجَأَ فيها.
و لَتَبَ علىٰ الأمْرِ و ثَبَتَ: واحِدٌ.
و لَتِبَ [٤١] به: أي لَزِقَ به.
و أَلْتَبْتُ [٤٢] الجُلَّ علىٰ الدّابَّةِ [٣١٥/ أ]: أثْبَتُّه عليه.
و أَلْتَبْتُ الشَّيْءَ: أدَمْتُه.
[٣٧] لا علاقة للموضع بالمشطور الذي استشهد به المؤلّف، فقد جاء في اللسان: «التِّلِبُّ رجل من بني العنبر» ثمَّ أورد شاهداً على ذلك خمسة مشاطير بلا عزوٍ لقائل، و نصُّ ثانيها: «رهط التلبِّ هؤلاء مقصورَهْ» و مثل ذلك في التاج.
[٣٨] في الأصل و ك: و التالِب (بلا همزٍ و بكسر اللّام)، و ما أثبتناه من م و المعجمات.
[٣٩] في الأصل و ك: الحمار القصير، و ما أثبتناه من م. و في الصحاح و اللسان و القاموس: الجحش، و في اللسان- أيضا- و التاج: ولد الأتان.
[٤٠] في الأُصول: التَّلَابِيْبَة (بفتح التاء و بلا همز)، و ما أثبتناه من الصحاح و القاموس و نصِّ اللسان و التاج.
[٤١] في الأصل و م: و لبت (بتقديم الباء على التّاء)، و ما أثبتناه من ك.
[٤٢] في ك: و النبت.