المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٢ - أفت
و يُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ [١٨]: تُفَةٌ [١٩].
و التُّفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ، و قيل: دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ اللَّحْمَ، و منه [٢٠]: «أغْنىٰ من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ».
أفت [٢١]:
الْأَفْتُ: الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ [٢٢] على الإِبِلِ في السَّيْرِ؛ و هو غَلَبَتُه إيّاها. و قيل: هو الكَرِيْمُ من الإِبِلِ.
و هو أَفْتٌ من الْأَفْتَاتِ: أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ. و قيل: هو العَجَبُ.
و الْإِفْتُ: الإِفْكُ.
و أَفْتٌ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.
[١٨] في ك: الحاملة.
[١٩] كذا في الأُصول، و هي (التُّفَّة) بتشديد الفاء في العباب و نصِّ القاموس.
[٢٠] هذا مَثَلٌ، و قد ورد في المستقصى: ١/ ٢٦٤ و مجمع الأمثال: ٢/ ٩ و العباب و القاموس.
[٢١] لم يرد هذا التّركيب في العين، و لم ينبّه المؤلّف على ذلك. و ورد في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٢٢] كذا في الأُصول، و في المعجمات: يفتات (و تركيبه فوت).