المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٢٧ - ثط
بابُ المُضَاعَفِ
[الطّاء و الثّاء] [١]
طث:
الطَّثُّ: لُعْبَةُ الصِّبْيَانِ يَرْمُوْنَ بخَشَبَةٍ تُدْعَىٰ المِطَثَّة.
الطَّثُّ: الضَّرْبُ بباطِنِ الكَفِّ.
و طَثْطَثْتُ الشَّيْءَ: طَرَحْته، و طَثَثْتُه: كذلك.
ثط:
الثَّطُّ و الأَثَطُّ [٢]: الذي لا لِحْيَةَ له و لا حاجِبَانِ، و الثَّطَطُ: المَصْدَرُ، ثَطَّ يَثُطُّ ثَطّاً و ثُطُوْطَةً و ثَطَاطَةً [٢٩١/ ب]، و قَوْمٌ ثُطّانٌ و ثِطَطَةٌ و ثِطَاطٌ.
و الثَّطَّاءُ: الَّتي لا اسْتَ [٣] لها.
و دُوَيْبَّةٌ تُسَمَّىٰ: الثَّطآءَ [٤]؛ تَلْسَعُ.
و الثَّطُّ: السَّلْحُ.
[١] زيادة يقتضيها التّبويب لم ترد في الأُصول.
[٢] و روىٰ في العباب: و لا يُقال أثَطُّ؛ و إن كانت العامَّة قد أُولعتْ به.
[٣] كذا في الأُصول، و مثل ذلك في القاموس. و هو (إسب) في التّهذيب و التّكملة و اللسان، و قال في التاج: «و الصواب، لا اسب لها؛ بالموحَّدة».
[٤] كذا الضبط في الأُصول، و هي الثَّطّاء في معظم المعجمات، و الثُّطّاء- مثال ثُفّاء- في التّكملة و أضاف: «و قيل: إنَّما هي الثَّطا».