المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٧٣ - طمر
و يقولونَ: انْصَبَّ عليه من طَمَارِ: أي من مَكانٍ مُرْتَفِعٍ، و قيل: طَمَارَ [٧٧]- بالنَّصْبِ-.
و المَطَامِرُ: الأماكِنُ المُرْتَفِعَةُ، واحِدُها مِطْمَارٌ.
و ابْنَا طَمَارِ: جَبَلَانِ مَعْرُوْفَانِ.
و بَنَاتُ طَمَارِ: الشِّدَّةُ. و لَقِيْتُ منه بَنَاتِ طَمَارِ و بِنْتَ طَمَارِ.
و رَمَاه [٧٨] اللَّهُ بإحْدىٰ طَمَارِ: يَعْني الأفْعىٰ، و أصْلُه الدّاهِيَةُ.
و الطِّمِرُّ و الطُّمْرُوْرُ و الطِّمْرِرُ: نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيْمِ.
و مَكَانٌ طِمِرٌّ، و مَرْقَبَةٌ طِمِرَّةٌ: أي عالِيَةٌ مُرْتَفِعَةٌ. و طُمِّرَ الشَّيْءُ تَطْمِيْراً: أي رُفِعَ فارْتَفَعَ.
و طَمَّرَ بِنَاءَه: أي شَرَّفَه.
و أتَانٌ مُطَمَّرَةٌ: أي مَدِيْدَةٌ [٧٩] مُوْثَقَةُ الخَلْقِ.
و الطُّمَّرُ: أصْلُ الرَّجُلِ إذا كانَ لَئيماً، يُقال: عادَ إلى طُمَّرِه.
و طُمِرَ في ضِرْسي [٨٠]: إذا هاجَ وَجَعُه.
و طُمِرَ في ثَدْيِ المَرْأةِ: وَرِمَ.
و هو قُبَالَتُه و مِطْمَرُه: أي حِيَالُه.
و رَكِبَ فلانٌ مِطْمَارَه الأوَّلَ: أي طَرِيْقَه الأوَّلَ.
و هو يَطْمُرُ على مِطْمَارِ [٨١] أبيه: أي يَقْتَدي بفَعَالِه.
و الْمِطْمَارُ: الشّاقُوْلُ.
و الْمِطْمَرُ: الإِمَامُ الذي يُقَدَّرُ به البِنَاءُ، و جَمْعُه مَطَامِرُ.
[٧٧] في الأُصول: «طَمَارَّ» مضبوطة بتشديد الرّاء، و ما أثبتناه من الصحاح و اللسان و نصِّ القاموس.
[٧٨] في ك: و ما رماه.
[٧٩] في ك: أي شديدة، و كما أثبتنا في التّكملة و القاموس.
[٨٠] في ك: في ضرعي.
[٨١] ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الميم، و ما أثبتناه هو ضبط التّهذيب و الأساس و اللسان و القاموس.