المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٨ - مطز
الزّاي و الطاء و النون
طنز [٥]:
الطَّنْزُ: السُّخْرِيَةُ، طَنَزَ به يَطْنُزُ. و ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
زنط [٦]:
الزِّنَاطُ: مِثْلُ الضِّغَاطِ سَوَاء. و تَزَانَطَ القَوْمُ: تَزَاحَمُوا.
الزّاي و الطاء و الفاء
[فطز] [٧]:
فَطَزَ الرَّجُلُ و فَطَسَ: ماتَ.
الزّاي و الطاء و الباء
طبز [٨]:
طَبَزْتُ المَرْأةَ طَبْزاً: جامَعْتها.
و الطَّبْزُ: المَلْءُ لكُلِّ شَيْءٍ.
زبط [٩]:
الزَّبِيْطُ: صَوْتُ البَطِّ، زَبَطَتْ تَزْبِطُ زَبْطاً [١٠].
الزّاي و الطاء و الميم
مطز [١١]:
المَطْزُ: النِّكَاحُ، و ليس بثَبْتٍ.
[٥] لم يرد هذا التّركيب في العين، و ورد في التّهذيب و الأساس و التّكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٦] لم يرد هذا التّركيب في العين، و ورد في التّهذيب و التّكملة و العباب و اللسان و القاموس.
[٧] زيادة لم ترد في الأصلين. و لم يرد التّركيب في العين، و قد استُدرك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٨] لم يرد هذا التّركيب في العين، و استُدرك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٩] من قوله: (طبزت المرأة) إلى قوله هنا: (زبط) سقط من ك. و لم يرد هذا التّركيب في العين، و استُدْرِك عليه في التّهذيب و التّكملة و العباب و اللسان و القاموس و التّاج.
[١٠] ضُبِط المصدر في الأصلين بفتح الباء، و ما أثبتنا من التّكملة و العباب و اللسان و القاموس.
[١١] أهمل الخليل هذا التّركيب، و قد استُدرِك عليه في التّهذيب و التّكملة و اللسان و القاموس.