المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢٩٠ - ردف
و دابَّةٌ لا تُرَادِفُ و لا تُرْدِفُ: أي لا تَحْمِلُ رَدِيْفاً.
و الرِّدْفُ: الكَفَلُ. و مَلَّاحُ السَّفِينةِ.
و رَدِفْتُهُ و أَرْدَفْتُه: رَكِبْت خَلْفَه. و جِئْتُ مِرْدَافاً [١٥] لفلانٍ: أي بَعْدَهُ.
و رَدَفْتُ له كذا: جِئْتَه به.
و الرَّدِيْفُ: كَوْكَبٌ قَرِيْبٌ من النَّسْرِ الواقِعِ. و النّاظِرُ إلى النَّجْمِ الطّالِعِ.
و أَرْدَافُ النُّجُوْمِ: تَوَالِيْها.
و كَوْكَبُ الرِّدْفِ يُسَمِّيْه المُنَجِّمُوْنَ: ذَنَبَ الدَّجَاجَةِ.
و التَّرَادُفُ: كِنَايَةٌ عن فِعْلٍ قَبِيْحٍ.
و المُتَرَادِفُ في القَوَافِي: تَتابُعُ حَرَكَاتٍ [١٦].
و تَرَادَفَ القَوْمُ: بمعنىٰ تَعَاوَنُوا.
و الرِّدْفَانِ: الغَدَاةُ و العَشِيُّ.
و الرَّادِفُ: الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بعد ما [١٧] اقْتَسَموا الجَزُوْرَ. و قيل: هو الذي يَجِيْءُ بقِدْحِه بَعْدَ أنْ فازَ من الأيْسَارِ واحِدٌ أو اثْنَانِ [١٨] فَيَسْأَلُهم أنْ يُدْخِلُوا قِدْحَه في قِدَاحِهم.
و أرْدَافُ المُلُوْكِ: أبْنَاؤهم الذين يَرْدِفُوْنَ [١٩] آباءهم في المُلْكِ [٢٠] و الشَّرَفِ، و الاسْمُ: الرِّدَافَةُ. و كانَتِ الرِّدَافَةُ من تَمِيْمٍ في بَني يَرْبُوْعٍ.
و الرَّوَادِفُ: قَوْمٌ لا دِيْوَانَ لهم فَيَجِيْئُوْنَ رادِفَةً لِمَنْ له دِيْوَانٌ.
و الرُّدَافىٰ: الحُدَاةُ الذين يَحْدُوْنَ بالظَّعْن.
و جَرَادٌ رُدَافَىٰ: إذا ارْتَدَفَ الجَرَادَ [٢١] أرْبَعَةٌ أو خَمْسَةٌ.
[١٥] كذا في الأصل و ك، و في م: مُرْدِفاً. و لعلَّ الصواب: مُرَادِفاً.
[١٦] كذا في الأُصول، و في بعض المعجمات: اجتماع ساكِنَيْن.
[١٧] سقطت (ما) من ك.
[١٨] في م: واحدٌ و اثنان.
[١٩] كذا ضُبط الفعل في الأصل و م، و الوارد في المعجمات: ك (سَمِعَ) و (نَصَرَ).
[٢٠] سقطت جملة (يردفون آباءهم في الملك) من ك.
[٢١] كذا في الأُصول و بهذا الضبط، و لعلَّه (الجرادُ) بضم الدال.