المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٤٣ - درىٰ
و التَّدَيُّرُ: من قَوْلِكَ تَدَيَّرْتُ داراً: أي تَبَوَّأْتها.
أدر:
الْآدَرُ: المُنْتَفِخُ الخُصْيَتَيْنِ، و الفِعْلُ أَدِرَ يَأْدَرُ أَدَراً، و هي الأُدْرَةُ و الْأَدَرَةُ [١٩]. و المَآدِيْرُ: هُمُ الأُدْرُ، و القِيَاسُ مِئْدَارٌ.
درىٰ:
دَرىٰ: عَلِمَ. و فَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ. و يقولون: لا أَدْرِ [٢٠]. و كانَ ذلك قَبْلَ دُرِيِّي بكذا: أي قَبْلَ دِرْيَتي- علىٰ وَزْنِ صُلِيِّي-.
و ادَّرىٰ الرَّجُلُ: إذا خَتَلَ، و دَرىٰ: مِثْلُه.
و الدَّرِيَّةُ: ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي و يَخْتِلُ، و دَرَيْتُ الصَّيْدَ و دَارَيْتُهُ، و منه أُخِذَ مُدَارَاةُ الناسِ [٢١]، و ادَّرَيْتُ غَفْلَتَه. و هي- أيضاً-: شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ.
و ادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإِبِلِ: و هي السَّيِّقَةُ و الذَّرِيْعَةُ [٢٢].
و قَوْسٌ دَرِيَّةٌ أَشَدَّ الدَّرىٰ: أي مُلْتَوِيَةٌ، و أَدْرَيْتُهَا.
و ادَّرىٰ بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ: اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ و الغارَةِ و الغَزْوِ. و تَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.
و المُدَّري [٣٠٧/ أ]: المُحْتَقِرُ.
و المِدْرىٰ للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ [٢٣]، و يُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ، و هي المِدْرَاةُ و المَدَارِي، و المَدْرِيَّةُ [٢٤]: لُغَةٌ فيه.
[١٩] في الأُصول: الأَدَرُ، و ما أثبتناه من المقاييس و التّكملة و اللسان و القاموس.
[٢٠] في الأُصول: لا أدري، و ما أثبتناه من التّهذيب و الصحاح و اللسان و التاج.
[٢١] في ك: مداراة النا.
[٢٢] في ك: و الدريعة.
[٢٣] في م: معروفة.
[٢٤] كذا الضبط في الأُصول، و بتخفيف الياء في العين و التّهذيب و الأساس و اللسان و القاموس و نصِّ التاج.