المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٤ - ليط
و الطُّلَاوَةُ: البَهْجَةُ و الحُسْنُ، و كذلك الطَّلَاوَةُ.
و الطَّلَا من أوْلَادِ الظَّبْيِ: يُثَنّىٰ طَلَوَانِ أيضاً.
لوط:
اللَّاطُ: الإِلْحَاحُ في الأمْرِ، لَاطَ يَلُوْطُ.
و اللَّوْطُ: مَدْرُ الحَوْضِ لئلَّا يَنْشفَ الماءُ، لُطْتُ الحَوْضَ لَوْطاً. و الْتَاطَ حَوْضاً: إذا لاطَهُ لنَفْسِه. و اللِّيَاطُ: ما يُلَاطُ به المَكَانُ من طِيْنٍ [٢١].
و اللَّوْطُ: الرِّدَاءُ، لَبِسَ فلانٌ لَوْطَيْهِ: أي ثَوْبَيْه.
و الالْتِيَاطُ: أنْ يَلْتَاطَ الإِنْسَانُ وَلَداً لَيْسَ منه [٢٢] فَيَدَّعِيه، و الاسْتِلَاطَةُ مِثْلُه.
و اسْتَلَاطَتِ الأرْضُ بالنَّبَاتِ: اعْتَمَّتْ به.
و لُوْطُ النَّبِيُّ- صَلّىٰ اللَّهُ عليه و سلَّم [٢٣]-.
و لَاطَ حُبُّه بقَلْبِي يَلِيْطُ و يَلُوْطُ. و هو أَلْوَطُ بالقَلْبِ منكَ و أَلْيَطُ.
و لَاطَ يَلُوْطُ: إذا لَزِقَ.
و في قَلْبِه لَوْطَةٌ: أي مَوَدَّةٌ.
و لَاطَهُ اللّهُ: بمَعْنىٰ لَعَنَه.
و اللِّيَاطُ: السَّلْحُ.
ليط:
اللِّيْطُ: القِشْرُ للقَصَبِ و القَنَاةِ [٢٤] اللّازِقُ بها [٢٥]، و القِطْعَةُ لِيْطَةٌ. و تَلَيَّطْتُ لِيْطَةً: تَشَظَّيْتُها [٢٦].
[٢١] في م: من الطين.
[٢٢] في الأصل: فيه (و لم تنقط الياء)، و في م و ك: فيه، و في العين و العباب و القاموس: ليس له، و لعلَّ الصواب ما أثبتنا.
[٢٣] لم ترد كلمة (و سلم) في م.
[٢٤] في م: و للقناة.
[٢٥] في م: بهما.
[٢٦] في ك: تشيطتها.