المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٢١٢ - طلى
و الْأَطْلَاءُ جَمْعُه، و كذلك الطِّلْيَانُ. و هو يَتَطَلّىٰ: يَفْعَلُ فِعْلَ الطَّلَا. و أَطْلَتِ الظَّبْيَةُ فهي مُطْلٍ: تَبِعَهَا طَلَاهَا.
و الطُّلَاةُ: العُنُقُ، و كذلك الطُّلْيَةُ، و الجميع طُلىً و أَطْلَاء. و يقولونَ: مالَ النُّعَاسُ بطُلاهم. و أطْلَىٰ الرَّجُلُ: مالَتْ عُنُقُه للمَوْتِ؛ فهو مُطْلٍ.
و الطُّلْيَةُ: الرَّأْسُ.
و الطِّلَاءُ- مَمْدُوْدٌ-: ضَرْبٌ من القَطِرَانِ. و كُلُّ شَيْءٍ طُلِيَ به.
و الطَّلِيَّةُ و الطَّلْيَةُ [٩]: خِرْقَةٌ تُطْلَىٰ بها الإِبِلُ، و مَثَلٌ [١٠]: «هو أهْوَنُ عَلَيَّ من طَلْيَةٍ».
و الطَّلْيَاءُ: الجَرْبَاءُ.
و الطَّلْيَةُ [١١] و الطَّلْيَاءُ: خِرْقَةُ الحَيْضِ و الهِنَاءِ.
و طَلَيْتُ الشَّيْءَ: حَبَسْته، فهو مَطْلِيٌّ و طَلِيٌّ. و كذلك الجَدْيُ إذا رَبَطْتَه بخَيْطٍ، و اسْمُ الخَيْطِ: الطَّلْيَةُ [١٢].
و الطَّلِيُّ: الحَمَلُ الذي في السَّمَاءِ؛ في قَوْلِه:
و مَجَرِّ مُنْتَحَرِ الطَّلِيِّ
و الطَّلْيَاءُ [١٣]: قَرْحَةٌ تكونُ في جَنْبِ الإِنسانِ كالقُوباءِ [١٤]. و المَلَّةُ من الخُبْزِ.
[٩] كذا الضبط في الأُصول بفتح الطاء، و ضُبطت بالضم في اللسان و نصِّ التاج.
[١٠] ورد في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٧١ و المستقصىٰ: ١/ ٤٤٧ و التاج بنصِّ: (أهون من طلياء)، و ذكر محقق المستقصىٰ أنَّه في بعض النسخ: من طلية.
[١١] كذا الضبط في الأُصول، و وردت مضمومة الطاء في التّهذيب و اللسان.
[١٢] و ضُبطت الكلمة بضم الطاء و كسرها في اللسان و التاج و لم يرد الفتح.
[١٣] كذا في الأُصول، و هي (الطَّلِيّا) بفتح الطاء و كسر اللّام و تشديد الياء بلا مدٍّ في التّكملة و اللسان و القاموس.
[١٤] في الأصل و ك: كالقُوْبىٰ، و ما أثبتناه من م و اللسان و القاموس.