توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٩٦ - اقسام استعاره باعتبار قدر جامع بين طرفين

المرسن و التقطيع خصوص وصف ليس فى الانف و تفريق الجماعة هو ان خصوص الوصف فى المرسن* و الحاصل انّ التشبيه ههنا منظور بخلافه ثمة* فان قلت قد تقرر فى غير هذا الفن ان جزء الماهيه لا يختلف بالشدة و الضعف فكيف يكون جامعا و الجامع يجب ان يكون فى المستعار منه اقوى* قلت امتناع الاختلاف انما هو فى الماهية الحقيقية و المفهوم لا يجب ان يكون ماهية حقيقية بل قد يكون امرا مركبا من امور بعضها قابل للشدّة و الضعف فيصح كون الجامع داخلا فى مفهوم الطرفين مع كونه فى احد المفهومين اشد و اقوى الا ترى ان السواد جزء من مفهوم الاسود اعنى المركب من السواد و المحل مع اختلافه بالشّدّة و الضعف.

ترجمه‌

اقسام استعاره باعتبار قدر جامع بين طرفين‌

مصنّف گويد:

استعاره باعتبار قدر جامع بر دو قسم است زيرا قدر جامع يا داخل در مفهوم طرفين بوده مانند: كلّما سمع هيعة طار اليها.

چه آنكه جامع بين دويدن و پريدن عبارتست از بسرعت قطع مسافت نمودن و پرواضح است كه اينمعنا در مفهوم دويدن و پريدن داخل است.

شارح گويد:

استعاره بملاحظه جامع يعنى آن معنائى كه متكلّم قصد نموده طرفين را در آن مشترك قرار دهد بر دو قسم است: