توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٣٥ - تفسير استعاره تخييليه در كلام سكاكى

متن‌

و فيه تعسّف و يخالف تفسير غيره لها بجعل الشئ للشئ.

شرح عربى‌

( و فيه) اى فى تفسير التخييليّة بما ذكره‌ ( تعسّف) اى اخذ على غير الطريق لما فيه من كثرة الاعتبارات الّتى لا تدلّ عليها دليل و لا تمس اليها حاجة و قد يقال انّ التّعسف فيه هو انّه لو كان الامر كما زعم لوجوب ان تسمى هذه الاستعارة توهميّة لا تخييليّة

و هذا فى غاية السقوط لانّه يكفى فى التسمية ادنى مناسبة على انهم يسمّون حكم الوهم تخييلا ذكر فى الشفاء ان القوة المسمّاة بالوهم هى الرئيسة الحاكمة فى الحيوان حكما غير عقلى و لكن حكما تخييليّا ( و يخالف) تفسيره للتخييليّة بما ذكره‌ ( تفسير غيره لها) اى غير السكاكى للتخيليّة ( بجعل الشئ للشّئ) كجعل اليد للشمال و جعل الاظفار للمنيّة.

قال الشيخ عبد القاهر انّه لا خلاف فى ان اليد استعارة ثم انك لا تستطيع ان تزعم ان لفظ اليد قد نقل عن شئ الى شئ اذ ليس المعنى على انه شبه شيئا باليد بل المعنى على انه اراد ان يثبت للشمال يدا.

و لبعضهم فى هذا المقام كلمات واهية بيّنا فسادها فى الشرح نعم يتّجه ان يقال ان صاحب المفتاح فى هذا الفن خصوصا فى مثل هذه الاعتبارات ليس بصدد التقليد لغيره حتى يعترض عليه بان ما ذكره هو مخالف لما ذكره غيره.