الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٣١١ - نقل ابن شجرى و رأى بصريين
|
٦١- أنّى جزوا عامرا سوءى بفعلهم |
أم كيف يجزونني السّوءى من الحسن؟ |
|
|
أم كيف ينفع ما تعطي العلوق به |
رئمان أنف إذا ما ضنّ بالّلبن؟ |
العلوق- بفتح العين المهملة- الناقة التي علق قلبها بولدها، و ذلك أنه ينحر ثم يحشى جلده تبنا و يجعل بين يديها لتشمه فتدّر عليه؛ فهي تسكن إليه مرة، و تنفر عنه أخرى.
و هذا البيت ينشد لمن يعد بالجميل و لا يفعله؛ لا نطواء قلبه على ضده.
ترجمه:
مقاله ابو عبيده
ابو عبيده گمان كرده كه « ام منقطعه» گاهى بمعناى استفهام مجرّد است لذا در ذيل قول اخطل يعنى:
|
كذبتك عينك ام رأيت بواسط |
غلس الظّلام من الرّباب خيالا |
يعنى: چشم تو چيز دروغى را بنظرت درآورد يا حقيقتا در شهر واسط در تاريكى شب ديدى خيال و شبهى از رباب را.
گفته است:
معناى « ام رايت» هل رايت مىباشد.
نقل ابن شجرى و رأى بصريّين
ابن شجرى از جميع بصريّين نقل كرده كه ايشان معتقدند « ام منقطعه» هميشه بمعناى مجموع « بل » و همزه بوده ولى كوفيون با ايشان در اينمعنا مخالفت كردهاند.
مصنّف مىگويد: