الاغانی
(١)
تتمة التراجم
٥ ص
(٢)
أخبار نصيب الأصغر
٥ ص
(٣)
نشأته
٥ ص
(٤)
يمدح الرشيد
٥ ص
(٥)
يبذر في مال المهدي فيوثقه بالحديد
٦ ص
(٦)
يستشفع بشعره إلى المهدي
٦ ص
(٧)
المهدي يقبل الشفاعة و يجيزه و يزوجه
٧ ص
(٨)
بكاؤه حين رأى بنته
٨ ص
(٩)
يمدح ثمامة العبسي
٨ ص
(١٠)
يبكي شيبة أخا ثمامة
٩ ص
(١١)
اليزيدي يهجو شيبة
٩ ص
(١٢)
يهجو من لا يجيزه
٩ ص
(١٣)
مساجلة حول فرس
١٠ ص
(١٤)
بيض الدراهم بدل بيض الغواني
١١ ص
(١٥)
شعر حول طبق تمر
١١ ص
(١٦)
يرتجل مطولة في مدح الفضل بن الربيع
١٢ ص
(١٧)
يمدح الفضل بن يحيى
١٢ ص
(١٨)
يجيزه الفضل فيشكره شعرا
١٣ ص
(١٩)
يمدح زبيده في موسم الحج
١٤ ص
(٢٠)
لا بد للفرس من سرج و لجام
١٥ ص
(٢١)
الحجناء ابنته تنشد المهدي
١٥ ص
(٢٢)
الحجناء تمدح العباسة بنت المهدي
١٦ ص
(٢٣)
يمدح إسحاق بن الصباح
١٦ ص
(٢٤)
يمدح خزيمة بن خازم
١٧ ص
(٢٥)
شعره في جعد
١٧ ص
(٢٦)
لا يريد شريكا
١٨ ص
(٢٧)
الفضل بن يحيى يستقل ما أعطاه إياه
١٨ ص
(٢٨)
جود الفضل جعل الناس كلهم شعراء
١٩ ص
(٢٩)
أخبار أبي شراعة و نسبه
٢٠ ص
(٣٠)
اسمه و نسبه
٢٠ ص
(٣١)
أمه و أبوه
٢٠ ص
(٣٢)
يهب نعله فتدمى إصبعه
٢٠ ص
(٣٣)
أخوه يقول إنه مجنون فينشد شعرا
٢٠ ص
(٣٤)
قصة لحن
٢١ ص
(٣٥)
ابن المدبر يعطيه عشرة آلاف درهم
٢١ ص
(٣٦)
خلاف حول هلال رمضان
٢٢ ص
(٣٧)
لا يدعي فيغضب
٢٢ ص
(٣٨)
لا يستعين بإخوته في بناء داره
٢٣ ص
(٣٩)
في ليالي شهر رمضان
٢٣ ص
(٤٠)
طلاقه ليلة عرس
٢٣ ص
(٤١)
يشمت في بيان
٢٤ ص
(٤٢)
أولادنا أكبادنا
٢٤ ص
(٤٣)
يحبذ النبيذ
٢٤ ص
(٤٤)
دراهمه تغني عن سؤال بخيلين
٢٤ ص
(٤٥)
يؤثر النبيذ على امرأته
٢٥ ص
(٤٦)
في مجلس الحسن بن رجاء
٢٥ ص
(٤٧)
يخدع أبناء سعيد بناقة عجفاء
٢٦ ص
(٤٨)
هو خير ممن تعوله أمه
٢٦ ص
(٤٩)
أبو أمامة يفجعه في برمة طفشيل
٢٧ ص
(٥٠)
نبيذ شبب بالماء
٢٧ ص
(٥١)
مساجلة حول جارية
٢٩ ص
(٥٢)
يهجو بني سدس
٣٠ ص
(٥٣)
لا يخرج من شتيمة إلى وليمة
٣٠ ص
(٥٤)
أخبار ابن البواب
٣٢ ص
(٥٥)
اسمه و نشأته
٣٢ ص
(٥٦)
يمدح المأمون بعد أن نال منه
٣٢ ص
(٥٧)
نزاع بينه و بين إسحاق
٣٣ ص
(٥٨)
يهوى جارية اسمها عبادة
٣٣ ص
(٥٩)
شعره في صديق مدمن
٣٤ ص
(٦٠)
يمدح المأمون
٣٥ ص
(٦١)
يخشى العين على ساقيه
٣٦ ص
(٦٢)
يملق فيغنيه أبو دلف
٣٦ ص
(٦٣)
أخبار محمد بن عبد الملك الزيات و نسبه
٣٨ ص
(٦٤)
اسمه و نسبه
٣٨ ص
(٦٥)
دخوله على الحسن بن سهل
٣٨ ص
(٦٦)
ينصف خصمه من نفسه
٣٩ ص
(٦٧)
يهدد إبراهيم بن المهدي
٣٩ ص
(٦٨)
يزري بيحيى بن خاقان
٤١ ص
(٦٩)
لا يلبس القباء
٤٢ ص
(٧٠)
من لا يرحم لا يرحم
٤٢ ص
(٧١)
لا اعتذار مع القصاص
٤٢ ص
(٧٢)
يرثي سكرانة
٤٢ ص
(٧٣)
اعتذاره إلى عبد الله بن طاهر
٤٣ ص
(٧٤)
واحدة بواحدة
٤٣ ص
(٧٥)
أ دعاء له أم عليه
٤٣ ص
(٧٦)
منديل تحت عمامة
٤٣ ص
(٧٧)
ترجوه فتحرمه
٤٤ ص
(٧٨)
يتبادلان المدح
٤٤ ص
(٧٩)
لا ينتصف من ساقط أحمق
٤٤ ص
(٨٠)
أضيع ميتة
٤٥ ص
(٨١)
خمسون بيتا في بيت
٤٥ ص
(٨٢)
أبو تمام يمدحه
٤٥ ص
(٨٣)
راشد الكاتب يطلب منه هدية
٤٦ ص
(٨٤)
المعتصم يأخذ برذونه فيقول في ذلك شعرا
٤٧ ص
(٨٥)
ناظر له ناظر
٤٧ ص
(٨٦)
مساجلة بينه و بين علي بن جبلة
٤٨ ص
(٨٧)
فارس ذا الفارس
٤٩ ص
(٨٨)
سماء تعوقني عن سماء
٥٠ ص
(٨٩)
مساجلة بينه و بين الحسن بن وهب
٥٠ ص
(٩٠)
مساجلة أخرى بينهما
٥١ ص
(٩١)
ثم ساجلة ثالثة بينهما
٥٢ ص
(٩٢)
يمدح نفسه
٥٢ ص
(٩٣)
يوم سرور لا يكمل
٥٣ ص
(٩٤)
وضعه في حديد ثقيل
٥٤ ص
(٩٥)
يمدح الحسن بن وهب
٥٥ ص
(٩٦)
يتنكر للحسن بن سهل فيخجله
٥٥ ص
(٩٧)
عسى أمور بعد ذلك تكون
٥٦ ص
(٩٨)
ابن أبي دواد يكيد له
٥٦ ص
(٩٩)
دندن الكاتب يتنبأ بما حدث له
٥٧ ص
(١٠٠)
في التنور
٥٧ ص
(١٠١)
موت و مكايدة
٥٧ ص
(١٠٢)
الحسن بن وهب يرثيه
٥٧ ص
(١٠٣)
اسمه و نسبه
٥٩ ص
(١٠٤)
أبو صالح يكتب له في استتاره
٥٩ ص
(١٠٥)
المعتمد يهب له مائتي دينار
٦٠ ص
(١٠٦)
عريب تفضله على علويه و مخارق
٦٠ ص
(١٠٧)
مائتا سوط إن تكلم
٦٠ ص
(١٠٨)
المأمون أول خليفة سمعه
٦١ ص
(١٠٩)
يضرب لغنائه بشعر فيه ذكر الشيب
٦١ ص
(١١٠)
لكل خليفة صوت يحبه
٦٢ ص
(١١١)
مع إبراهيم بن المهدي
٦٤ ص
(١١٢)
إسحاق يزكيه
٦٥ ص
(١١٣)
موت أبي حشيشة
٦٥ ص
(١١٤)
مساجلة فاحشة بينها و بين أبي نواس
٦٦ ص
(١١٥)
تطارح أبا حنش
٦٧ ص
(١١٦)
هي أشعر الجن و الإنس
٦٧ ص
(١١٧)
تجيز ما لا يجاز
٦٧ ص
(١١٨)
تعايي شاعرا
٦٨ ص
(١١٩)
لا تريد سوى خاتمها
٦٩ ص
(١٢٠)
الرشيد أشعر منها
٦٩ ص
(١٢١)
الأصمعي يصرف الرشيد عنها
٧٠ ص
(١٢٢)
الرشيد يلح في طلبها
٧٠ ص
(١٢٣)
بينهما و بين العباس بن الأحنف
٧١ ص
(١٢٤)
أبو نواس يبغض الرشيد فيها
٧٢ ص
(١٢٥)
اسمه و نشأته
٧٣ ص
(١٢٦)
قول البحتري فيه
٧٣ ص
(١٢٧)
يتباهون بحفظ أشعاره
٧٤ ص
(١٢٨)
رواية أخرى فيما أرسله إلى أخيه في سجنه
٧٥ ص
(١٢٩)
من قوله في حاج
٧٥ ص
(١٣٠)
الدمع حزن محلول
٧٥ ص
(١٣١)
لا تنه عن خلق
٧٥ ص
(١٣٢)
المسئول أحوج من السائل
٧٦ ص
(١٣٣)
تكره النار
٧٦ ص
(١٣٤)
تفاجئه بنات
٧٦ ص
(١٣٥)
تخونه شجاعته أمام بنات
٧٦ ص
(١٣٦)
بنات داؤه و دواؤه
٧٧ ص
(١٣٧)
عمه من ضمن عزاله
٧٧ ص
(١٣٨)
منى لومه
٧٨ ص
(١٣٩)
تعمت الوسيلة بنات
٧٨ ص
(١٤٠)
بنات لا تزوره في علته
٧٨ ص
(١٤١)
في الشفانين الشفاء
٧٩ ص
(١٤٢)
لا كان سيدها الوضيع
٧٩ ص
(١٤٣)
يناجي البرق
٧٩ ص
(١٤٤)
بينه و بين ابن الزيات
٨٠ ص
(١٤٥)
آخر عهد ببنات
٨٠ ص
(١٤٦)
بينه و بين أبي تمام
٨١ ص
(١٤٧)
غلامه و غلام أبي تمام
٨١ ص
(١٤٨)
ابن الزيات يتجسس عليه
٨١ ص
(١٤٩)
هل عاقه أيلول
٨٢ ص
(١٥٠)
اثنان في قرن
٨٣ ص
(١٥١)
اعتذار قبول
٨٣ ص
(١٥٢)
صاحب غير مؤتمن
٨٣ ص
(١٥٣)
صاحبه يرثي لحاله
٨٥ ص
(١٥٤)
المساجلة بينهما تمد
٨٦ ص
(١٥٥)
رواية أخرى عن منافسه في بنات
٨٦ ص
(١٥٦)
يستسقيه أبو تمام فيسقيه
٨٦ ص
(١٥٧)
هو و أبو تمام يزوران أبا نهشل
٨٧ ص
(١٥٨)
من كتبه إلى أبي تمام
٨٧ ص
(١٥٩)
يدافع عن أبي تمام
٨٧ ص
(١٦٠)
يعير حماد
٨٨ ص
(١٦١)
أخبار أحمد بن يوسف
٩٠ ص
(١٦٢)
اسمه و نسبه
٩٠ ص
(١٦٣)
أخوه القاسم رائي البهائم
٩٠ ص
(١٦٤)
يتبنى جارية للمأمون
٩٠ ص
(١٦٥)
واعظ غير متعظ
٩١ ص
(١٦٦)
يقول شعراء على لسان مؤنسة
٩١ ص
(١٦٧)
له يطل و الفضل بطل
٩٢ ص
(١٦٨)
يعشق محمد سعيد
٩٢ ص
(١٦٩)
أخبار العطوي
٩٤ ص
(١٧٠)
اسمه و نسبه
٩٤ ص
(١٧١)
و اتصاله بأبي داود
٩٤ ص
(١٧٢)
يعتبره الشعراء إماما
٩٤ ص
(١٧٣)
قذارة و إدمان
٩٥ ص
(١٧٤)
أ يضمن الآجال جامع الأموال؟
٩٥ ص
(١٧٥)
يتمنى كأسا و ندمانا
٩٥ ص
(١٧٦)
يستقي علويا نبيذا
٩٦ ص
(١٧٧)
يأكل الحاضر و يسمع عقد
٩٦ ص
(١٧٨)
أحسن يوم و أطيبه
٩٧ ص
(١٧٩)
نثرا استحال شعرا
٩٧ ص
(١٨٠)
دعوة سبقتها تلبيتها
٩٨ ص
(١٨١)
أخبار مرة و نسبه
٩٩ ص
(١٨٢)
اسمه و نسبه
٩٩ ص
(١٨٣)
يهجو من يخطبها
٩٩ ص
(١٨٤)
تنمي إليه فيرثيها
٩٩ ص
(١٨٥)
هل كان تزوجها
١٠٠ ص
(١٨٦)
أخبار علي بن أمية
١٠١ ص
(١٨٧)
اسمه و نسبه
١٠١ ص
(١٨٨)
الحسن يثير ضجة
١٠١ ص
(١٨٩)
بئس المغني عمرو الغزال
١٠٢ ص
(١٩٠)
أية ريح يعني
١٠٤ ص
(١٩١)
من الرسول؟
١٠٤ ص
(١٩٢)
أخبار عمر الميداني
١٠٥ ص
(١٩٣)
متقدم في الصنعة و الأداء
١٠٥ ص
(١٩٤)
مائدة إسحاق و جائزته
١٠٥ ص
(١٩٥)
أخبار سليمان بن وهب و جمل من أحاديثه تصلح لهذا الكتاب
١٠٧ ص
(١٩٦)
ينكر الانتساب إلى الحارث
١٠٧ ص
(١٩٧)
ينصفه و يعطيه
١٠٧ ص
(١٩٨)
يزيد المهلبي يمدحه فيزيد جائزته
١٠٨ ص
(١٩٩)
رجل من ذوي حرفته يطلب عمال
١٠٨ ص
(٢٠٠)
القاضي أحد شهودها
١٠٩ ص
(٢٠١)
يعترف بفضل بن ثوابة
١٠٩ ص
(٢٠٢)
من شعره في نكبته
١١٠ ص
(٢٠٣)
بينه و بين علي بن يحيى
١١١ ص
(٢٠٤)
قبلة بقبلة
١١١ ص
(٢٠٥)
مساجلة بينه و بين أحد أصحابه
١١٢ ص
(٢٠٦)
هل كان مرتشيا
١١٢ ص
(٢٠٧)
مع سلة رطب
١١٣ ص
(٢٠٨)
قلما يصم السميع
١١٣ ص
(٢٠٩)
الغنى يهلك صاحبه
١١٤ ص
(٢١٠)
البحتري يرثيه
١١٤ ص
(٢١١)
أخبار أبان بن عبد الحميد و نسبه
١١٦ ص
(٢١٢)
اسمه و نسبه
١١٦ ص
(٢١٣)
صنيعة البرامكة
١١٦ ص
(٢١٤)
بينه و بين أبي نواس
١١٦ ص
(٢١٥)
هو و المعذل يتهاجيان
١١٧ ص
(٢١٦)
يهجو أبا النضير
١١٨ ص
(٢١٧)
يهجو المعذل
١١٩ ص
(٢١٨)
على باب الفضل بن يحيى
١١٩ ص
(٢١٩)
يصل إلى الرشيد على حساب آل علي
١٢٠ ص
(٢٢٠)
بينه و بين عنان
١٢١ ص
(٢٢١)
مائدة بطيئة
١٢١ ص
(٢٢٢)
يشبب بغلام تركي
١٢٢ ص
(٢٢٣)
يحض عمارة على الهرب من زوجها
١٢٢ ص
(٢٢٤)
ابن مناذر يهجوه
١٢٣ ص
(٢٢٥)
أ كان يهوديا
١٢٤ ص
(٢٢٦)
أ كان كافرا
١٢٤ ص
(٢٢٧)
يقضي على جاره المريض
١٢٤ ص
(٢٢٨)
و نسبه
١٢٦ ص
(٢٢٩)
اسمه و نسبه
١٢٦ ص
(٢٣٠)
حبيبته تضربه
١٢٦ ص
(٢٣١)
ثم ترق له بعد ضربه
١٢٦ ص
(٢٣٢)
الوصل قبل الحج
١٢٦ ص
(٢٣٣)
ثم تزوجها غيره فقال شعرا
١٢٧ ص
(٢٣٤)
من مختار قوله في سعدى
١٢٨ ص
(٢٣٥)
أخبار محمد بن الحارث
١٣١ ص
(٢٣٦)
مروءة أبيه
١٣١ ص
(٢٣٧)
كان من أصحاب إبراهيم بن المهدي و يسير على منهاجه
١٣١ ص
(٢٣٨)
جاسوس غير أمين
١٣١ ص
(٢٣٩)
يغني للواثق
١٣٢ ص
(٢٤٠)
يهب لحنه لغيره
١٣٢ ص
(٢٤١)
من ألحانه العشرة
١٣٢ ص
(٢٤٢)
مع ابن العباس الربيعي
١٣٣ ص
(٢٤٣)
عجائز أبيه أساتذة مخارق
١٣٣ ص
(٢٤٤)
أخبار ماني الموسوس
١٣٤ ص
(٢٤٥)
يعارض العريان
١٣٤ ص
(٢٤٦)
يصفع المؤذن
١٣٥ ص
(٢٤٧)
الجارية تغني و هو يضيف
١٣٦ ص
(٢٤٨)
مختار الشعر يكسبه طبيا
١٣٧ ص
(٢٤٩)
يصف منوسة
١٣٧ ص
(٢٥٠)
إذا زرت فخفف
١٣٧ ص
(٢٥١)
يشبب بغلام
١٣٨ ص
(٢٥٢)
أخبار بكر بن خارجة
١٣٩ ص
(٢٥٣)
كان وراقا
١٣٩ ص
(٢٥٤)
يتعشق هدهدا
١٣٩ ص
(٢٥٥)
دعبل يحسده على بيتين قالهما
١٣٩ ص
(٢٥٦)
الجاحظ يكتب أبياتا له و هو قائم
١٣٩ ص
(٢٥٧)
الخمر تفسد عقله
١٤٠ ص
(٢٥٨)
أخبار إسماعيل القراطيسي
١٤٢ ص
(٢٥٩)
كان مألفا للشعراء
١٤٢ ص
(٢٦٠)
وجهه في المرآة
١٤٢ ص
(٢٦١)
وجه أبي العتاهية أيضا
١٤٢ ص
(٢٦٢)
يهجوه لأنه لا يحبوه
١٤٢ ص
(٢٦٣)
بيته منتدى العابثين
١٤٣ ص
(٢٦٤)
أخبار أبي العبر و نسبه
١٤٤ ص
(٢٦٥)
اسمه و نسبه
١٤٤ ص
(٢٦٦)
شاعر هازل
١٤٤ ص
(٢٦٧)
الجد في الهزل لا في الجد
١٤٥ ص
(٢٦٨)
أردأ الشعر أوسطه
١٤٥ ص
(٢٦٩)
مذهبان متناقضان
١٤٥ ص
(٢٧٠)
أين يهبط عليه الوحي
١٤٦ ص
(٢٧١)
ما ذا يصنع بالسمكة
١٤٦ ص
(٢٧٢)
مذهبه في الكتابة
١٤٦ ص
(٢٧٣)
مذهبه في الصيد
١٤٦ ص
(٢٧٤)
عبث
١٤٧ ص
(٢٧٥)
عبثه مع إسحاق
١٤٧ ص
(٢٧٦)
من شعره في غلام
١٤٧ ص
(٢٧٧)
من غزله المستملح
١٤٨ ص
(٢٧٨)
الحماقة أنفق
١٤٨ ص
(٢٧٩)
يهجو قاضيين أعورين
١٤٨ ص
(٢٨٠)
نصيحة
١٤٩ ص
(٢٨١)
بغضه لعلي قتله
١٤٩ ص
(٢٨٢)
أخبار مروان بن أبي حفصة الأصغر
١٥٠ ص
(٢٨٣)
كنيته
١٥٠ ص
(٢٨٤)
كان يتقرب إلى المتوكل بهجاء آل أبي طالب
١٥٠ ص
(٢٨٥)
نقد أبو العنبس الصيمري شعرا له فتهاجرا
١٥١ ص
(٢٨٦)
مدح المتوكل و ولاة عهده فوهبه مالا و ثيابا
١٥١ ص
(٢٨٧)
بين المتوكل و خالد بن يزيد الكاتب
١٥١ ص
(٢٨٨)
يستدعيه المتوكل من اليمامة و يثيبه بعد أن مدحه
١٥٢ ص
(٢٨٩)
يستأذن على المنتصر فلا يؤذن له
١٥٣ ص
(٢٩٠)
حرضه المتوكل على علي بن الجهم فأعنته و هجاه
١٥٤ ص
(٢٩١)
هجا علي بن الجهم فلم يجبه
١٥٥ ص
(٢٩٢)
مدح أحمد بن أبي دواد فوصله
١٥٥ ص
(٢٩٣)
رثى ذا اليمينين فوصله عبد الله بن طاهر
١٥٦ ص
(٢٩٤)
أخبار يوسف بن الحجاج و نسبه
١٥٧ ص
(٢٩٥)
اسمه و نسبه
١٥٧ ص
(٢٩٦)
قصة هذا الصوت
١٥٧ ص
(٢٩٧)
نسبة هذا الصوت الذي غناه
١٥٧ ص
(٢٩٨)
الهادي أم الرشيد؟
١٥٨ ص
(٢٩٩)
يفاجئ الرشيد بمدحه فيجيزه
١٥٨ ص
(٣٠٠)
نواسي المذهب
١٥٨ ص
(٣٠١)
لا يحب القيان
١٥٩ ص
(٣٠٢)
الموالي يتعصبون له
١٦٠ ص
(٣٠٣)
خبر عبد الله بن يحيى و خروجه و مقتله
١٦٢ ص
(٣٠٤)
كان مجتهدا عابدا
١٦٢ ص
(٣٠٥)
إلى حضرموت
١٦٢ ص
(٣٠٦)
ثم إلى صنعاء
١٦٢ ص
(٣٠٧)
خطبته بعد فتح اليمن
١٦٣ ص
(٣٠٨)
يوجه أتباعه إلى مكة
١٦٤ ص
(٣٠٩)
هدنة بين المختار و عبد الواحد
١٦٤ ص
(٣١٠)
المختار يدخل مكة
١٦٥ ص
(٣١١)
انتصاره في قديد
١٦٥ ص
(٣١٢)
اليمانيون يشمتون بقريش
١٦٦ ص
(٣١٣)
جيش من الأغمار يحارب الخوارج
١٦٦ ص
(٣١٤)
يبيع جلد الدب قبل صيده
١٦٧ ص
(٣١٥)
أموي و قريشي
١٦٧ ص
(٣١٦)
أبو حمزة يحمس أصحابه
١٦٧ ص
(٣١٧)
رسول أبي حمزة إلى أهل المدينة
١٦٧ ص
(٣١٨)
الآن حلت لكم دماؤهم
١٦٨ ص
(٣١٩)
نائحة المدينة تبكي قتلى قديد
١٦٨ ص
(٣٢٠)
عمرو بن الحسن يذكر وقعة قديد
١٦٩ ص
(٣٢١)
عطية أبي حمزة في أهل المدينة
١٧٠ ص
(٣٢٢)
خطبة أخرى جامعة مانعة
١٧١ ص
(٣٢٣)
مرتكب الكبيرة كافر
١٧٢ ص
(٣٢٤)
خطبة أخرى ضافية له في أهل المدينة
١٧٢ ص
(٣٢٥)
ثم خطبة رابعة رائعة
١٧٢ ص
(٣٢٦)
مروان يغزوهم بجيش يقوده ابن عطية
١٧٥ ص
(٣٢٧)
يتيامنون بغلام
١٧٥ ص
(٣٢٨)
أبو صخر الهذلي يستبشر بابن عطية
١٧٥ ص
(٣٢٩)
ابن عطية ينتصر على بلج
١٧٦ ص
(٣٣٠)
أهل المدينة ينقضون على الخوارج
١٧٦ ص
(٣٣١)
مصرع أبي حمزة و زوجته
١٧٦ ص
(٣٣٢)
صلب أبي حمزة و أبرهة
١٧٧ ص
(٣٣٣)
مصرع مخنثين
١٧٧ ص
(٣٣٤)
مذهب ابن عطية
١٧٧ ص
(٣٣٥)
أهل المدينة يجهزون على من بقي منهم
١٧٨ ص
(٣٣٦)
سحقا للشاري و الشامي معا
١٧٨ ص
(٣٣٧)
مصرع طالب الحق
١٧٨ ص
(٣٣٨)
مطولة في رثاء الشراة
١٧٩ ص
(٣٣٩)
ابن عطية يتوجه إلى صنعاء
١٨١ ص
(٣٤٠)
مصرع ابن عطية
١٨٢ ص
(٣٤١)
١٨٥ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١١٥ - البحتري يرثيه
إن الرزيّة في الفقيد فإن هفا
جزع بلبّك فالرزيّة فيكا
لو ينجلي لك ذخرها من نكبة
جلل لأضحكك الذي يبكيكا
صوت
لقد برّز الفضل بن يحيى و لم يزل
يسامي من الغايات ما كان أرفعا
يراه أمير المؤمنين لملكه
كفيلا لما أعطى من العهد مقنعا
قضى بالتي شدّت لهارون ملكه
و أحيت ليحيي نفسه فتمتّعا [١]
[٢] فأمست بنو العباس بعد اختلافها
و آل عليّ مثل زندي يد معا
لئن كان من أسدى القريض أجاده
لقد صاغ إبراهيم فيه فأوقعا
الشعر لأبان بن عبد الحميد اللاحقيّ بقوله في الفضل بن يحيى لمّا قدم يحيى بن عبد اللّه بن الحسين على أمان الرشيد و عهده. و الغناء لإبراهيم الموصلي ثاني ثقيل بالبنصر عن أحمد بن المكي، و كان الرشيد أمره أن يغني في هذا الشعر، و إياه عني أبان بقوله:
/
لقد صاغ إبراهيم فيه فأوقعا
[١] ب «ملكه» بدل «نفسه».
(٢- ٢) تكملة من هج، هد و «التجريد».