قال أبو حشيشة: سمع إبراهيم بن المهديّ أصواتا من غناء محمد بن الحارث بن بُسخُنَّر و عمرو بن بانة، فاستحسنها و أخذها جواريه، و قال: الطّنبور كلّه باطل، فإن كان فيه شي‌ء حقّ فهذا. و أشتهي [١] أن يسمعني. فهبته هيبة شديدة، و قلت: إن رضيني لم يزد ذلك في قدري، و إن لم يرضني بقيت وصمة آخر الدهر، و كان يطلبني من محمد بن الحارث بن بُسخُنَّر خاصة، و من إسحاق بن عمرو بن بزيع، فكنت أفرّ منهما، حتى صرت بسرّ من رأى، و أنا في تلك الأيام منقطع إلى أبي أحمد بن الرشيد، و نحن في مضارب [٢] لم نكن سكنّا المنازل بعد، فوافى إلى أبي أحمد بن الرشيد رسول إبراهيم بن المهدي فأبلغه السّلام، و قال: يقول لك عمّك: قد أعيتني الحيل في هذا الخبيث، و أنا أحبّ أن أسمعه، و هو يهرب مني، فأحبّ أن تبعث به إليّ، و يكون زيرب [٣] معه تؤنسه. فقال لي:

أبو أحمد: لا بدّ أن تمضي إلى عمي، فجهدت كلّ الجهد أن يعفيني، فأبى، فلما رأيت أنه لا بدّ لي منه لبست ثيابي، و مضيت إليه، و هو نازل في دسكرة، فرحّب بي/ و قرّب، و بسطني كلّ البسط و معي زيرب، و دعا بالنبيذ، و أمر خدما له كبارا، فجلسوا معي و شربوا و سقوني. و عرض لي بكلّ حيلة أن أغنّي، فهبته هيبة شديدة، و حصرت.

و شرب، و دعا بثلاث جوار، فخرجت و جلسن، و قال لهن: قلن:

صوت‌

كيف احتيالي و أنت لا تصل‌

عيل اصطباري و قلّت الحيل‌

إن كان جسمي هواك ينحله‌

فإن قلبي عليك يتّكل‌

الشعر لخالد الكاتب، و الغناء لأبي حشيشة رمل. و كان يسميه الرّهبانيّ، عمله على لحن من ألحان النصارى سمعه من رهبان في الليل يردّدونه، فغنّاه عليه.

فقالته إحداهنّ، فذهب عقلي، و سمعت شيئا لم أسمع مثله قطّ، فقال: يا خليلي، أ هذا لك؟ فقلت: نعم- أصلح اللّه الأمير- و أخذتني رعدة، ثم قال لهنّ: إيه، قلن:

صوت‌

ربّ ما لي و للهوى‌

ما لهذا الهوى دوا

حاز طرفي الذي هوى ال

حسن قلبي و ما حوى‌

الشعر لخالد، و الغناء لأبي حشيشة رمل.

فغنّته فسمعت ما هو أعجب من الأول، فقال: يا خليلي، هذا لك؟ قلت: نعم يا سيدي، قال: هكذا أخذناهما من محمد بن الحارث، ثم شرب رطلا آخر، فقلت: يا نفس [٤]، دعاك الرجل يسمعك، أو يسمعك، و قوّيت عزمي، و تغنّيته بشعر خالد الكاتب، و هو هذا:

[١] ب، س «لو اشتهيت».

[٢] مضارب: جمع مضرب، و هو الفسطاط.

[٣] ب، س «ربرب».

[٤] هج «فقلت لنفسي».