أن تكون العالمية معللة بعلم عدمى لجاز أن تكون الجاهلية معللة بجهل عدمى فاذا اجتمع هذان العدميان في محل كان عالما جاهلا بشي‌ء واحد من جهة واحدة قلت لا نسلم أنه اذا كان مسمى العلم عدميا و موجبا لكون محله عالما كان مسمى الجهل أيضا عدميا موجبا لكون محله جاهلا سلمناه لكن لا نسلم امكان اجتماع هذين العدميين مع ما بينهما من التقابل و لا سبيل الى الدلالة على هذا الامكان أصلا* الوجه (الثانى شرط العلة قيامها بالمحل) الّذي يوجب له الحكم (و لا يتصور في العدم) قيامه بمحل حتى يوجب له حكما ثبوتيا (قلنا ان أردت بالقيام) أى قيام الامر الّذي هو العلة بالمحل (وجوده له) مثل وجود الاعراض الموجودة بمحالها (ففيه النزاع) لان معنى كلامك حينئذ هو ان العلة يجب أن تكون صفة موجودة قائمة بمحل الحكم (أو اتصافه به) يعني و ان أردت بالقيام اتصاف المحل بالامر الّذي هو العلة (فقد يتصف) المحل الموجود (بالعدمي) كاتصاف زيد بالعمى فجاز أن تكون العلة عدمية قائمة بمحلها بهذا المعنى* الوجه (الثالث) العلة موجبة للحكم و (الايجاب صفة ثبوتية لان نقيضه) و هو اللاإيجاب (عدمى) لصدقه على المعدومات فاذن لا بد أن تكون العلة موجودة ليمكن اتصافها بالايجاب الوجودى (قلنا قد عرفت ما فيه) و هو ان النقيضين يجوز ارتفاعهما بحسب الوجود الخارجي دون الصدق (فان قيل) على سبيل المعارضة ان العلم يوجب لمحله كونه عالما باتفاق مثبتى الاحوال فنقول (الموجب للعالمية اما وجود العلم‌

العدميان أى اتصف محل واحد بهما لزم كونه عالما و جاهلا معا فاندفع المنع الاول لاعتبار ثبوتهما لشي‌ء واحد و الثانى لعدم كون أحدهما عدما للآخر (قوله قلت لا نسلم الخ) حاصله انه حينئذ تكون الشرطية اتفاقية اذ لا علاقة بين المقدم و التالى بخلاف ما اذا اعتبر الجهل البسيط فانها حينئذ تكون لزومية كما عرفت مع ورود المنع الثانى لان العلم و الجهل متقابلان و ان لم يكن أحدهما عدما للآخر (قوله شرط العلة قيامها الخ) بناء على ما ثبت من امتناع تعدي الحكم عن محلها (قوله يعنى و ان أردت الخ) اشارة الى أن كلمة أو للتخيير بين ارادتيهما فيئول الى معنى الواو

(قوله شرط العلة قيامها بالمحل الّذي يوجب له الحكم) هذا مبنى على ما هو المختار و لا ينتهض دليلا على من قال بالتعدي في توابع الحياة كعامة المعتزلة الا ان يحال على المقايسة فلو ابقى المحل على اطلاقه كما في عبارة المتن لا ينتهض دليلا لهم أيضا لكن ينتهض دليلا للبصريين الذين لا يشترطون المحل اصلا