٧- إنّ تبرّم المسلمين البربر من سياسة الحكام العرب و ظلمهم أذكى روح المعارضة بينهم وجعل الكثيرين منهم يميلون إلى الخوارج الذين استفادوا من هذه الأرضية واستغلّوها لإعلان مذهبهم ونشره بعد أن كان في غياهب الكتمان والنسيان.

إنّ الأسباب التي أدّت إلى ميل بعض القبائل البربرية للمذهب الخارجي هي أسباب سياسية واجتماعية ولم تكن ناشئة من دواعي دينية أو عقائدية كعدم فهم الإسلام الصحيح, كما روّج له بعض المؤرّخين.

٨- إنّ ظاهرة التشيّع في بلاد المغرب تعدّ ظاهرة أصيلة و ذات صلة وثيقة بالنسيج الاجتماعي العام لشعوب هذه المنطقة. بل يمكن القول بأنّ الإسلام لم ينتشر ولم يستقر ولم يترسخ في هذه الربوع إلّا بعد أن انتشرت مآثر وفضائل أهل البيت عليهم السلام . حيث رأى فيهم معظم الناس القدوة والأسوة الحسنة والنموذج الحي والناصع للإسلام الأصيل. وذلك بعد أن كادت تعصف بهم وبعقيدتهم الصورة القاتمة الماثلة بين أعينهم، أو التي بلغت أسماعهم، عن الإسلام الأموي و العباسي.

٩- إنّ فرضية ربط التشيّع في بلاد المغرب بالدولة الفاطمية، و إن كانت ممكنة و محتملة، لكنّها عند البحث و التمحيص و التدقيق سرعان ما تنهار و تتبدّد و تصبح بعيدة بل مستبعدة وذلك للأسباب التالية:

أ- إنّ الدعوة إلى أهل البيت عليهم السلام والتعريف بحقّهم و فضلهم و مظلوميتهم، قد سبق الدعوة الفاطمية بحوالي قرن و نصف و ذلك عندما أرسل الإمام الصادق عليه السلام بعض الدعاة ومنهم :