مدخل الى تاريخ التشيع في تونس - البناني، عبد الحفيظ - الصفحة ١٩

الفصل الأوّل: الشّيعة لغة و اصطلاحا

لا يخفى على أيّ مطّلع أنّ لفظ الشّيعة قد ورد في الكتاب العزيز في مناسبات عدّة منها:

قوله تعالى: ﴿ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ.. ﴾[١]

وقوله تعالى : ﴿ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ﴾[٢] .

كما ورد لفظ الشيعة في كتب الّلغة و موسوعاتها:

قال صاحب القاموس :

« شيعة الرّجل أتباعه وأنصاره. وقد غلب هذا الاسم على من يتولّى عليّاً وأهل بيته حتّى صار علماً و اسماً لهم »[٣].

وجاء في لسان العرب :

« ... الشّيعة الفرقة من الناس، و تقع على الواحد والاثنين و الجمع والمذكّر و المؤنّث بلفظ واحد و معنى واحد. وقد غلب هذا الاسم على من تولّى عليّاً وأهل بيته رضوان الله عليهم أجمعين حتّى صار لهم اسماً خاصاً.