الوتر يعني الفرد[٢]، والله تعالى وتر; لأنّه الوحيد الذي يستحق العبادة، ولا يحقّ لأحد أن يضم إليه غيره في العبادة بحيث يجعل مع الله شفعاً، بل الله تعالى هو الوحيد والوتر في استحقاق العبادة[٣].

١٤٨ ـ الودود

قال تعالى: { إنّ ربي رحيم ودود } [ هود: ٩٠ ]

{ وهو الغفور الودود } [ البروج: ١٤ ]

الودود مأخوذ من الود بمعنى الحبّ.

معاني الودود:

١ ـ المحِب[٤]، أي: يحب الله جميع العباد، ولهذا يريد لهم الخير ويمهّد لهم السبيل للتكامل، ويبعث إليهم الرسل والأنبياء من أجل هدايتهم وإرشادهم إلى الصراط المستقيم.

ويحبّ الله ـ أكثر من ذلك ـ عباده الصالحين نتيجة التزامهم بطاعته وعبادته، ولهذا يرفع الله درجات هؤلاء ويجعلهم من أهل القربى عنده.

٢ ـ المحبوب، أي: إنّ الله هو المحبوب الذي يستحق أن يحب لذاته ولصفاته ولأفعاله ولكلّ ما يصدر منه تعالى[٥].

ولهذا يحبه الأولياء والمؤمنون وينجذبون إليه نتيجة علمهم بأنّه المصدر الوحيد لنيل الخير والسعادة والفلاح.

[١] الكافي، الشيخ الكليني: ج ٣، كتاب الطهارة، باب صفة الوضوء، ح ٤، ص ٢٥.

[٢] انظر: المنجد في اللغة، مادّة (وتر)، ص ٨٨٥ .

[٣] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ٤٣.

[٤] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢٠٨.

[٥] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ١٤١.