التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٣٥٦

المبحث الثالث

بيان المعاني المقصودة من الصفات الخبرية

١ ـ الوجه

أوّلاً: "الوجه" إشارة إلى ذات الشيء[١].

قال تعالى: { كلّ من عليها فان * ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام } [ الرحمن: ٢٦ ـ ٢٧ ]

أي: تبقى ذات الله وحقيقته، وكلّ شيء ما سوى الله فان.

ثانياً: "وجه الله" إشارة إلى ما يتوجّه به إلى الله تعالى[٢].

قال تعالى: { كلّ شيء هالك إلا وجهه } [ القصص: ٨٨ ]

أي: كلّ شيء من أعمال العباد هالك وباطل إلاّ ما أريد به الله تعالى، فإنّ ذلك يبقى ثوابه[٣].

قال الإمام محمّد بن علي الباقر(عليه السلام) حول هذه الآية: "... كلّ شيء هالك إلاّ دينه والوجه الذي يؤتى منه"[٤].

وقال الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) حول هذه الآية: "كلّ شيء هالك إلاّ من أخذ طريق الحق"[٥].

[١] انظر: أمالي المرتضى: ١ / ٥٩١.

المنقذ من التقليد، سديدالدين الحمصي: ج ١، القول في نفي التشبيه عنه تعالى، ص ١٠٨. المسلك في أصول الدين، المحقّق الحلّي: النظر الأوّل، المطلب الثالث، ص ٦١.

[٢] انظر: الاعتقادات في دين الإمامية، الشيخ الصدوق: باب ١، ص ٥. أمالي المرتضى: ١ / ٥٩١.

[٣] انظر: أمالي المرتضى: ١ / ٥٩٢.

مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: ج ٧، تفسير آية ٨٨ من سورة القصص، ص ٤٢١.

[٤] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ١٢، ح ١، ص ١٤٤.

[٥] المصدر السابق، ح ٢، ص ١٤٤.