التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٤٣٧

حكمة ومصلحة في ذلك[١].

٣ ـ إنّه تعالى ناصر; لأنّه ينصر أولياءه عن طريق منع وصول شرّ الأعداء إليهم[٢].

١٠٩ ـ المبدي

قال تعالى: { إنّه هو يُبدىء ويعيد } [ البروج: ١٣ ]

معاني المبدي:

١ ـ المبدي مأخوذ من: أبدأ الشيء، بمعنى: فعل الشيء ابتداءً .

والله مبدي، أي: هو الذي أنشأ المخلوقات ابتداءً[٣].

٢ ـ المبدي مأخوذ من: أبدى، بمعنى: أظهر.

والله مبدي، أي: هو الذي أظهر المخلوقات لا من شيء .

٣ ـ "المبدي" يعني الموجد، و "المعيد" أيضاً يعني الموجد.

والفرق بين "المبدي" و "المعيد":

الإبداء: الإيجاد إذا لم يكن مسبوقاً بمثله.

الإعادة: الإيجاد إذا كان مسبوقاً بمثله[٤].

١١٠ ـ المبين

قال تعالى: { إنّ الله هو الحق المبين } [ النور: ٢٥ ]

المبين مأخوذ من الإبانة بمعنى الاتّضاح والانكشاف.

والله "مُبين"، أي: هو الظاهر والواضح والمنكشف لعباده عن طريق آثار صنعه

[١] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ١٣٧.

[٢] المصدر السابق.

[٣] انظر: لسان العرب، ابن منظور: ج ١، مادة (بدأ)، ص ٣٣٣.

[٤] انظر: علم اليقين، محسن الكاشاني، ١ / ١٣٧.