ثالثاً: قال الإمام علي بن موسى الرضا(عليه السلام): "الظاهر... لقهره ولغلبته الأشياء ولقدرته عليها، كقول الرجل: ظهرت على أعدائي، وأظهرني الله على خصمي.... فهكذا ظهور الله على الأعداء"[٢].

٧٢ ـ عالم الغيب والشهادة

قال تعالى: { عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال } [ الرعد: ٩ ]

"الغيب" هو ما غاب عن حواسنا وخرج عن حدودها.

وأمّا "الشهادة" فراجع معناها في هذا الفصل، المبحث السابع، الشهيد.

ومن الصفات المشابهة لهذه الصفة والواردة في القرآن الكريم: "عالم غيب السماوات والأرض"، "علاّم الغيوب".

قال تعالى: { إنّ الله عالم غيب السماوات والأرض } [ فاطر: ٣٨ ]

وقال تعالى: { إنّ الله علاّم الغيوب } [ التوبة: ٧٨ ]

٧٣ ـ العدل

قال تعالى: { وتمّت كلمة ربك صدقاً وعدلاً } [ الأنعام: ١١٥ ]

العدل هو تنزيه الله عن فعل القبيح والإخلال بالواجب.

والعدل مصدر أقيم مقام الاسم، والمراد به المبالغة في وصفه تعالى بأنّه عادل، أي: كثير العدل أو البالغ في العدل غايته[٣].

[١] الكافي، الشيخ الكليني: ج ٢، باب التحميد والتمجيد، ح ٦، ص ٥٠٤.

[٢] التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ١٨٤.

[٣] للمزيد: راجع: العدل عند مذهب أهل البيت(عليهم السلام)، علاء الحسّون: الفصل الأوّل: العدل في أفعال الله تعالى .