التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٣٩٦

عظم الشأن[١].

١٦ ـ البصير

قال تعالى: { والله بما تعملون بصير } [ الحديد: ٤ ]

{ وهو السميع البصير } [ الشورى: ١١ ]

معاني البصير

١ ـ العالم بالمبصرات[٢].

٢ ـ إنّه تعالى على صفة يدرك المبصرات إذا وجدت.[٣][٤]

١٧ ـ التوّاب

قال تعالى: { إنّ الله هو التواب الرحيم } [ التوبة: ١٠٤ ]

{ إلا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم } [ البقرة: ١٠٦ ]

التوّاب صيغة مبالغة للتائب.

والتوبة في المصطلح اللغوي تعني: "الرجوع".

ويُقال: تاب العبد، أي: رجع العبد إلى الله عن طريق الندم والطاعة.

ويُقال: تاب الله على العبد، أي: رجع عليه بالقبول والغفران.

ومعنى التوّاب بالنسبة إلى الله: إنّه يقبل التوبة من العباد ويغفر سيّئاتهم[٥].

١٨ ـ الجامع

قال تعالى: { ربّنا أنّك جامع الناس ليوم لا ريب فيه } [ آل عمران: ٩ ]

معاني الجامع:

١ ـ المؤلّف بين الأجزاء المتباعدة والأمور المتفرّقة والأشياء المتماثلة أو

[١] انظر: مجمع البيان، الشيخ الطبرسي: ج ٩، تفسير آية ٢٨ من سورة الطور، ص ٢٥٢.

[٢] انظر: النكت الاعتقادية، الشيخ المفيد: الفصل الأوّل، ص ٢٤.

[٣] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ١٩٢.

[٤] للمزيد راجع في هذا الكتاب: الفصل العاشر: سمع الله تعالى وبصره.

[٥] انظر: لسان العرب، ابن منظور: ج ٢، مادة (توب)، ص ٦١.