التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٤٣٠

الأحاديث الشريفة الدالة على أزلية الله وأبديته

١ ـ قال الإمام علي(عليه السلام) حول الله تعالى: "الأوّل لا شيء قبله، والآخر لا غاية له"[١].

٢ ـ قال(عليه السلام): "الأوّل الذي لا غاية له فينتهي، ولا آخر له فينقضي"[٢].

٣ ـ قال(عليه السلام): "الذي ليست له في أوّليته نهاية، ولا في آخريّته حدّ ولا غاية"[٣].

٤ ـ قال(عليه السلام): "ليس لأوّليته ابتداء، ولا لأزليته انقضاء، هو الأوّل لم يزل، والباقي بلا أجل"[٤].

٥ ـ قال(عليه السلام): "الحمد لله... الدال على قدمه بحدوث خلقه"[٥].

٦ ـ سُئل الإمام علي(عليه السلام): متى كان ربّك؟

فأجاب(عليه السلام):

"... كان قبل القبل بلا قبل، وبعد البعد بلا بعد..."[٦].

ويكون بعد البعد بلا بعد"[٧].

٧ ـ سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) عن قوله عزّ وجلّ: { هو الأوّل والآخر } [ الحديد: ٣ ]

فقال(عليه السلام): "الأوّل لا عن أوّل قبله، ولا عن بدء سبقه، وآخر لا عن نهاية كما يعقل من صفات المخلوقين، ولكنّه قديم أوّل آخر، لم يزل ولا يزال بلا بدء ولا نهاية"[٨].

تنبيه :

يطلق مصطلح "السرمدية" على مجموع المعنيين "الأزلية" و "الأبدية". فالموجود السرمدي هو الموجود الأبدي والأزلي.

[١] نهج البلاغة، الشريف الرضي: خطبة ٨٥ ، ص ١٣٥.

[٢] المصدر السابق: الخطبة ٩٤، ص ١٧٥.

[٣] التوحيد، الشيخ الصدوق: ب ٢، ح ١، ص ٣٣.

[٤] نهج البلاغة، الشريف الرضي: الخطبة ١٦٣، ص ٣٠٦.

[٥] نهج البلاغة، الشريف الرضي: الخطبة ١٨٥، ص ٣٦٠.

[٦] الكافي، الشيخ الكليني: كتاب التوحيد، باب الكون والمكان، ح ٨ ، ص ٩٠.

[٧] المصدر السابق.

[٨] الكافي، الشيخ الكليني: ج ١، باب معاني الأسماء واشتقاقها، ح ٦، ص ١١٦.