التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٨٧

(٥)
الصفات التنزيهيّة

الجهة

أدلة نفي الجهة عن الله تعالى:

١ ـ الجهة لا تعقل إلاّ في المكان، والمكان ـ كما سيثبت لاحقاً ـ منفي عنه تعالى[١].

٢ ـ الشيء الذي يكون في جهة لا يخلو من حالتين:

الأولى: يكون لابثاً في تلك الجهة.

الثانية: يكون متحرّكاً عن تلك الجهة.

فيكون الشيء في كلتا الحالتين غير منفك عن الحوادث.

وكلّ ما لا ينفك عن الحوادث، فهو حادث.

ولكن الله ـ كما سيثبت لاحقاً ـ منزّه عن الحوادث[٢].

٣ ـ الذات الموجودة في جهة معيّنة تكون محدودة في إطار تلك الجهة، وبما أنّ الله منزّه عن الحدّ، فلهذا يكون منزّهاً عن الوجود في جهة معيّنة.

ولهذا قال الإمام علي(عليه السلام): "من أشار إليه فقد حدّه"[٣].

٤ ـ الذات الموجودة في جهة معيّنة تكون مفتقرة إلى تلك الجهة.

[١] انظر: مناهج اليقين، العلاّمة الحلّي: المنهج الخامس، البحث الرابع، ص ٢٠٤.

[٢] انظر: نهج الحق وكشف الصدق، العلاّمة الحلّي: المسألة الثالثة، المبحث الرابع، ص٥٧، إرشاد الطالبين، مقداد السيوري: مباحث التوحيد، كونه تعالى ليس في جهة من الجهات، ص ٢٢٧ ـ ٢٢٨.

[٣] نهج البلاغة، الشريف الرضي: خطب أميرالمؤمنين(عليه السلام)، خطبة (١ )، ص ١٤.