التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٨١

(٢)
الصفات التنزيهيّة

الاحتياج

أدلة نفي الاحتياج عنه تعالى:

١ ـ إنّ الله تعالى غني عن الغير في كلّ شيء.

لأنّ الاحتياج من صفات الممكنات، وواجب الوجود منزّه عن الاحتياج[١].

٢ ـ إنّ الله تعالى قديم، والقديم هو الذي يتقدّم على الكل فيكون غنيّاً عن الكل.

قال تعالى: { يا أيّها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد } [ فاطر : ١٥ ]

تنبيه :أقسام الاحتياج:

١ ـ في الذات: كاحتياج الأثر إلى الموثِّر.

٢ ـ في الصفات: كاحتياج القادر ـ في كونه قادراً ـ إلى القدرة.

٣ ـ في جلب المنافع ودفع المضار.

والله تعالى غني في جميع هذه الأقسام:

[١] انظر: النكت الاعتقادية، الشيخ المفيد: الفصل الأوّل، ص ٣١.

عجالة المعرفة في أصول الدين، محمّد بن سعيد الراوندي: فصل في الصانع وصفاته، ص ٣٠. كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة (١٧)، ص ٤٠٨. مناهج اليقين، العلاّمة الحلّي: المنهج الخامس، البحث الثاني عشر، ص ٢١٩.

إرشاد الطالبين، مقداد السيوري: مباحث التوحيد، كونه تعالى غنيّاً، ص ٢٣٩.