التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٤٥٠

لا يجوز التوهّم بأنّ الله كالنور الحسيّ; لأنّ النور الحسيّ تُضاده الظلمة وتزيله، ولكن الله منزّه عن الضدّ أو النِدّ[١].

١٤١ ـ الواجد

قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام): "اللّهم إنّي أسألك باسمك... وأنت الله الماجد الواجد..."[٢].

معاني الواجد:

١ ـ الغني، وهو في مقابل "الفاقد"[٣].

والله هو "الواجد"، أي: الغني الذي لا يفتقر إلى شيء في تحقّق مراده[٤]; لأنّ كلّ شيء حاضر لديه ومملوك له، ولا يضل عنه شيء ولا يفوته شيء.

٢ ـ العالم، إذا كان "الواجد" مأخوذاً من الوجدان.

ومنه قوله تعالى: { ووجد الله عنده } [ النور: ٣٩ ] أي: علمه.

١٤٢ ـ الواحد

قال تعالى: { والهكم إله واحد لا إله إلاّ هو الرحمن الرحيم } [ البقرة: ١٦٣ ]

{ لا تتخذوا الهين اثنين إنما هو إله واحد } [ النحل: ٥١ ]

{ أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار } [ يوسف: ٣٩ ]

{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلاّ إله واحد } [ المائدة: ٧٣ ]

معاني الواحد:

١ ـ واحد بمعنى نفي الكثرة العددية[٥].

[١] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ١٤٤.

[٢] بحار الأنوار، العلاّمة المجلسي: ج ٩٠، كتاب الصلاة، باب ٦، ح ٩، ص ٤٤.

[٣] علم اليقين، محسن الكاشاني: ١ / ١٣٩.

[٤] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ٨٤ .

[٥] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ١٩٠.