التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٤٤٤

١٢٦ ـ المغني

قال تعالى: { إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم } [ النور: ٣٢ ]

{ يغنيكم الله من فضله } [ التوبة: ٢٨ ]

المغني مأخوذ من "الغنى" بمعنى الاكتفاء وإزالة الاحتياج.

والله مغني; لأنّه يسدّ احتياجات الخلق، ويسوق إليهم أرزاقهم، ويعطيهم ما فيه الكفاية لهم وفق ما تقتضيه حكمته تعالى[١].

١٢٧ ـ المغيث

قال تعالى: { إذ تستغيثون ربكم فأستجاب لكم } [ الأنفال: ٩ ]

المغيث اسم فاعل من الغوث بمعنى تفريج الكرب وإزالة الشدّة.

والله مغيث; لأنّه يجيب إغاثة اللهفان والمضطر، وينقذه من لهفته وشدّته، وهو الذي ييسّر أمور العباد بعد وقوعهم في العسر والشدائد والكربات[٢].

قال تعالى: { وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته }[ الشورى: ٢٨ ]

١٢٨ ـ المقتدر

قال تعالى: { وكان الله على كلّ شيء مقتدراً } [ الكهف: ٤٥ ]

المقتدر، أي: ذو القدرة التامّة والشمولية والكاملة، و "المقتدر" أبلغ من "القادر" و"القدير"; لأنّه يقتضي الإطلاق.

والله تعالى مقتدر; لأنّه قادر على كلّ شيء بصورة تامّة وشمولية وكاملة[٣].

[١] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ١٥٤ ـ ١٥٥.

[٢] انظر: أسماء الله الحسنى، ابن القيم: ٢٤٩.

[٣] انظر: الأسماء والصفات، البيهقي: ١ / ٦٣.