التوحيد عند مذهب أهل البيت - الحسّون، علاء - الصفحة ٤٣٢

والله تعالى قيّوم، أي: "الحافظ لكلّ شيء والمعطي له ما به قوامه"[١].

٢ ـ إنّ الله "قيّوم"، أي: هو القائم بذاته المقيم لغيره، وهو الذي لا يحتاج في قيامه إلى شيء، بل الغير يحتاج في قيامه وتدبير شؤونه إليه تعالى[٢].

٩٨ ـ الكاشف

قال تعالى: { وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلاّ هو } [ الأنعام: ١٧ ]

والله تعالى كاشف الضرّ وكاشف الكرب، وهو الذي يفرّج على العباد، ويكشف عنهم السوء والبلاء والهم والغم[٣].

٩٩ ـ الكافي

قال تعالى: { أليس الله بكاف عبده } [ الزمر: ٣٦ ]

والله كافي، أي: يلبّي متطلّبات عباده من دون أن يحتاجوا بعد ذلك إلى غيره، بل يكفيهم ويسدّ احتياجهم ويحقّق لهم جميع مبتغياتهم بصورة كاملة ولا يلجئهم إلى غيره[٤].

١٠٠ ـ الكبير

قال تعالى: { إنّ الله هو العلي الكبير } [ الحج: ٦٢ ]

{ عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال } [ الرعد: ٩ ]

معاني الكبير:

١ ـ كبير الشأن، السيّد، يقال لسيّد القوم: كبيرهم[٥].

قال الإمام علي(عليه السلام): "... ليس بذي كبر امتدت به النهايات، فكبرته تجسيماً... بل كبر شأناً"[٦].

[١] مفردات ألفاظ القرآن، الراغب الأصفهاني: مادّة (قوم)، ص ٦٩١.

[٢] انظر: كشف المراد، العلاّمة الحلّي: المقصد الثالث، الفصل الثاني، المسألة ٢١، ص ٤١٦.

[٣] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢٠٨.

[٤] انظر: المصدر السابق.

[٥] انظر: التوحيد، الشيخ الصدوق: باب ٢٩، ص ٢٠٧.

[٦] نهج البلاغة، الشريف الرضي: خطبة ١٨٥.